Book끄-Book끄

세계사의 흐름을 다섯 가지 코드로 분석한 역사서다
당연히 역사학자가 쓴 책일거라고 생각했다.
그런데 아니다.
이 글을 쓴 사이토 다카시는 일본 메이지대학 문학부 교수다.
그렇다면 팩션류의 글일까?
이번에도 아니다.
아주 재미있고 그리고 쉽게 이해되는 정말 착한(?) 역사서다.



욕망 (Desire)
1. 세계를 양분하는 근대의 원동력 : 커피와 홍차
2. 세계사를 달리게 하는 양대 바퀴 : 금과 철
3. 욕망이 사람을 움직인다 : 브랜드와 도시

모더니즘 (Modernism)
1. 근대화의 힘은 어디에서 비롯되었는가?
2. 자본주의는 기독교로부터 생겨났다.
3. 경시된 근대의 '신체'

제국주의 (Imperialism)
1. 야망이 만들어낸 '제국'이라는 괴물
2. 성공하는 제국. 실패하는 제국
3. 세습은 제국 붕괴의 첫걸음

몬스터 (Monsters)
1. 현대세계를 지배하는 자본주의
2. 20세기 최대의 실험, 사회주의
3. 위기가 만들어낸 파시즘이라는 괴물

종교 (Religions)
1. 세계사를 움직이는 일신교 3형제 : 유대교, 기독교, 이슬람교
2. 암흑이 아니었다! - 재인식되는 중세
3. 이슬람에 대해 우리가 잘못 알고 있던 것들



책의 마지막 부분에 연세대학교 문화인류학 강사 우석훈의 해제도 흥미롭다.
이 책을 두고 "백과사전적 지식의 귀환"이라는 표현을 썼는데
아주 딱 들어맞는 표현이다.
한 분야에 대해서 깊게 파고 들어가는 전문가적인 지식이 아니라
전반적인 흐름을 쉽게 이해하고 파악할 수 있는 글이다.
전체적인 그림을 그리게 해준다는 의미다.
흩어져 있는 퍼즐들이 하나로 맞춰지는 재미랄까?
5개의 코드를 다시 세 개씩 세분화해서 설명하는 방식도 간소하니 좋다.
때로는 비교하는 방식으로,
때로는 역사를 풀어서 이해시키는 방식으로.
또 때로는 자신의 생각을 꽤 논리적으로 설명하는 방식으로 책을 엮어간다.
큰 틀 안에 나름대로 변화가 많아 읽는 동안에 지루할 틈이 없다.
"시선을 지배하는 자가 세상을 지배한다"고 했던가!
그렇다면 이 책도 확실히 어느 정도는 지배적이리고 할 수 있겠다.
사회주의, 자본주의, 파시즘 등 자칫 딱딱하고 정치적일 수 있는 부분까지도
재미있고 부드럽게 설명한다.
몰랐던 이슬람 종교가 가지는 "느슨함"을 알게 됐고
종교의 이면에 숨어있는 끝나지 않는 제국주의 욕망을 다시금 생각하게 됐다. 
유일신을 믿는, 사랑을 최우선으로 손꼽는 일신교 3형제(유대교, 기독교, 이슬람교)는
왜 늘 다툼과 분쟁이 끊이지 않을까?
한번쯤 궁금해했던 문제에 대해 어느 정도 해답을 주기도 한다.
반대를 위한 반대 "파시즘"의 아이러니와
노동자를 해방한다는 사회주의가 오히려 노동자를 국가의 노예로 만드는 현실,
붕괴된 소련의 모습에 대한 설명도 독자의 이해를 쉽게 끌어낸다.
색다른 시각을 갖게 하는 놀라운 책이라고 할 수는 없지만
누구라도 한 번즘 읽어보면 괜찮을 책 (^^)
상식을 조금 넓혀준다고나 할까?
혹 전문가를 꿈꾼다면 나머지는 자신이 할 몫이다.
사실 이만큼만이라도 알고 있다는 게 어딘가?
상식이 무너진 시대에... (?)

내가 늘 관심있게 읽는 역사학자 이덕일의 새 책을 읽다.
조선 전문가라고 할 수 있는 이덕일.
그의 글들은 재미도 있지만 숨겨진 역사의 비밀과 은밀함을 함께 공유하게 한다.
왠만한 소설보다도 훨씬 재미있는 책들을 꾸준히 집필하고 있는 분.
특히 <정약용과 그의 형제들> , <송시열과 그들의 나라>는 읽고 감탄했던 기억이 있다.
두 책은 각각 2권으로 되어 있어 분량도 상당한데
아주 재미있고 즐겁게 빠른 속도로 읽을 수 있는 책이다.
조선사뿐만 아니라 고조선에 대한 책들도 출판했다는데 
역시나 좋은 평가와 큰 반향을 불러일으켰다고 한다.
한가람역사문화연구소 소장이기도 한 이덕일은
왜곡되거나 잘못 알려진 우리 역사 바로잡는 역사서 만들기에 노력중이다.
 


1부 악역을 자처한 임금들 - 태종과 세조
2부 신하들에게 쫓겨난 임금들 - 연산군과 광해군
3부 전란을 겪은 임금들 -선조와 인조
4부 절반만 성공한 임금들 -성종과 영조

이 책에서 소개하고 있는 조선왕는 모두 8 분이다.
조선시대 사대부들의 시각은 대부분 두 가지 관점이었단다.
하나는 성리학적 관점이고 다른 하나는 당파적 관점이다.
그렇기 때문에 조선의 국왕들을 바라볼 때 사료에 담겨 있는 관점의 영향을 제대로 걸러내지 않으면
과거의 틀어서 벗어나기 어렵단다.
그리고 사료는 어차피 철저히 승자의 입장에서 기록된 것이기에
엄밀히 말하면 객관적이지 않을 수 있다.
누구든 자신의 실수와 과오를 역사에 남기고 싶겠는가!



어떤 임금은 성군이라는 소리를 들으며 치세에 성공하고
어떤 임금은 패악과 부덕의 주인공이 됐을까?
이 책은 우리가 그냥 헤드라인처럼 알고 있었던
조선의 대표 왕들에 대한 평가에 의심과 고찰을 하게 한다.
태평성대와 후대를 위해 스스로 악역을 자처했던 태종
성군과 현군으로 알려진 세조의 이야기는 놀랍기까지 하다.
패륜의 대명사였던 연산군과 광해군의 슬픔을 이해하게 되고
그들이 사대부에게는 패륜이었을지 모르지만 치세동안에는 백성들에게
좋은 임금이었다는 사실들도 조목조목 밝히고 있다.
큰 전쟁 속에 피폐해진 왕실의 위엄을 버텨내야했던 선조와 인조의 배경을 읽으면서
그들이 왜 굴욕적인 역사의 주인공이 될 수밖에 없었는지 공감하게 된다.
"비운"이라는 말은 어느정도 스스로 만들어간 결과물일 수밖에 없다는 사실도...
그 외에도 출신의 미천함(영조의 어미는 무수리 출신 궁녀였다)이 꼬릿표처럼
평생 따라다녔던 영조는
그럼에도 불구하고 탕평책 등을 실시하면서
오랜 당파로 물든 조선의 고질병을 타파하기 위해 노력했다.
썩 성공적인 건 아니지만 그래도 실피했다고 말하기도 힘든다.
스스로 자신의 적자 세도세자를 뒤주 속에 가둬 죽음에 이르게 했지만
검소한 생활을 자진하면서 오랜 치세의 기간을 보내 백성들에게 성군으로 불렸던영조.
그가 뒤를 이을 정조에게 권력을 이양하기 위해 애쓴 노력은 눈물겹다.
동궁에게 순감군 지휘권을 부여해서 정조에게 군사력을 장악할 수 권한을 줌으로써
결국은 모든 반대를 무릅쓰고 사도세자의 아들에게 다음 권력을 이양한다.
왕의 나라라고는 하지만 철저히 양반의 나라였던 조선에서
왕의 싸움과 사대부 양반네의 싸움은 임진왜란이나 정유재란 만큼이나 힘들고 살 떨린다.

왕의 권력이라는 거.
그리고 더불어 지금 대통령의 권력이라는 거.
역사 앞에 당당했으면 좋겠다.
왕으로만, 대통령으로만 인생이 끝나는 건 아닐테니까...