보고 끄적 끄적...2017. 8. 30. 08:58

 

<사의 찬미>

 

부제 : GloomyDay16260804

일시 : 2017.07.29. ~ 2017.10.29.

장소 : DCF 대명문화공장 1관 비발디파크홀

작곡, 음악감독 : 김은영

극본, 연출 : 성종완

출연 : 김경수, 정문성 (김우진) / 안유진, 곽선영 (윤심덕) / 정민, 이규형 (한명운)

제작 : 네오프로덕션

 

2013년, 2015년, 2017년.

묘하게 2년 주기로 이 작품을 봤다.

참 이상하다.

스토리, 넘버, 캐스팅된 배우, 연출 등에 큰 변화가 거의 없는데도

2013년보다 2015년이, 2015년보다 2017년 관람하게 느낌이 훨씬 좋다.

넘버들이 정말 좋구나 다시 절감했다.

사실 김경수를 기대하고 갔는데 2015년 관람때처럼 정민 한명운에게 반하고 왔다.

세 배우의 공통점은,

노래할 때와 대사할 때의 톤이 다르다는거다.

특히 노래를 부를 때가 인상적이다.

김경수는 목을 누르면서 부르는데도 소리가 아주 날카롭고

곽선영은 일본 엔카 카수같은 간들거리며 부르다 순간적으로 확 찔러대는 뾰족함이 있다.

그리고 정민은 목을 다 열고 부르다 결정적인 순간에 꽝~~! 하고 내려친다.

누르고(김경수), 흔들고(곽선영), 터뜨리는(정민) 세 배우의 합이 그렇게 좋을 수가 없었다.

다양한 버전의 "사의 찬미"도 너무 좋았고

후반부에 곽선영 윤심덕이 부른 사의 찬미는 그야말로 '광막한 광야를 달리는~~~" 느낌이었다.

개인적으로 후폭풍이 큰 넘버기도 했다.

어쩌다보니...

요근래 본 뮤지컬 중에서 제일 재미있게 봤고, 제일 인상적이었다.

재관람을 부를 정도로 ^^

 

* 새로운 세상.

  그런게 정말 있긴 할까?

  있다면 많은 사람들의 결말 역시도 지금과 달랐을텐데...

 

   

Posted by Book끄-Book끄
보고 끄적 끄적...2015. 6. 9. 08:11

 

<사의 찬미>

 

부제 : Gloomy Day 19260804

일시 : 2015.06.06. ~ 2013.09.06.

장소 : DCF 대명문화공장 1관 비발디파크홀

작곡, 음악감독 : 김은영

극본, 연출 : 성종완

출연 : 김종구, 정동화, 정문성 이충주 (김우진)

        전혜선, 안유진, 곽선영, 최수진 (윤심덕)

        최재웅, 김종구, 정민, 이규형 (한명운)

제작 : 네오프로덕션

 

2013년 6월 6일.

창작 뮤지컬 <글루미데이>를 초연을 처음 봤으니 정확히 2년만의 재관람이다.

2014년 재연이 올라오긴 했는데 일부러(?) 안봤었다.

잘 만든 창작뮤지컬이고, 초연 관람 후에 블로그에 칭찬의 글은 남겼지만 글 말미에 재관람은 망설여진다고 썼었다.

이유는...

이 작품을 한 번 더 보면 스스로가 너무 많이 gloomy해져 감당하기 힘들것 같아서였다.

2014년 재연을 피했던 것도 그런 이유에서였고...

2년이란 시간이 지나 내성도 생겼고 

그리고 무엇보다 배우진도 좋아 이번 시즌은 외면하기가 힘들었다.

그래서 선택한 프리뷰 두번째 공연 김종구, 안유진 정민 캐스팅.

거리감을 두고 보고 싶어서 일부러 2층을 예매했는데 나쁘지 않았다.

조명도, 무대도, 넘버도 역시나 좋았고

과거와 현재를 교차시키는 시점의 연출력이 아주 돋보인다.

그리고 무엇보다 다행인건 이제야 <사의 찬미>라는 제대로 된 제목을 되찾아서 좋았다.

 

기대했던 김종구 우진은 연기적인 표현과 솔로곡은 정말 좋았다.

단지 그의 고질적인 딕션이 간혹 몰입에 방해가 됐고

다른 배우들과 함께 부르는 넘버에서 목소리가 명확하게 들리지 않는다는 건 아쉽다.

안유진 윤심덕은 과거와 현재의 시점에서 목소리톤이 다르게 표현해서 좋았다.

성량은 역시나 대극장용 배우.

남자 배우 두 명의 성량을 가차없이 잡아먹더라.

가장 놀랐던 배우는 미스터리한 인물 한명운을 연기한 정민이었다.

우진의 넘버 "그가 오고 있어" 중반에 치고 나오는 정민 한명운의 "사의 찬미"는 아주 압권이었다.

예전 초연때 이규형과는 또 완전히 다른 느낌이더라.

뭐랄까, 현실이면서 환상인 존재.

그렇다면 두 사람이 동시에 같은 환상을 본다는게 가능할까?

대답은... 윤심덕과 김우진이라면 충분히 그럴 수 있다.

작품 속 우진의대사가 나를 그렇게 믿게 만들었다.

"처음 본 순간부터 지금 이 순간까지..."

정말로 두 사람이 새로운 결말을 위해 떠났다면

그들만의 신세계에서 두 사람의 후손들이 뿌리내렸으면 좋겠다.

 

"사(死)의 찬미(讚美)"

일본에서 만들어진 노래 중에서 유일하게 조선어로 녹음된 노래.

레고드사의 주문이 아닌 윤심덕 스스로 원해서 불렀던 그녀의 마지막 노래.

그리고 그녀는 현해탄에 몸을 던졌다.

가사 한 줄 한 줄을 찬찬히 들여다본다.

숨겨진 이야기가... 너무 많다.

 

 

 사의 찬미 (死의 讚美)

황막한 광야에 달리는 인생아

 너의 가는 곳 그 어데이냐

쓸쓸한 세상 험악한 고해에

너는 무엇을 찾으려 하느냐

 

눈물로 된 이 세상에

나 죽으면 그만일까

행복 찾는 인생들아

너 찾는 건 허무

 

웃는 저 꽃과 우는 저 새들이

그 운명이 모두 다 같구나

삶에 열중한 가련한 인생아

너는 칼 위에 춤추는 자로다

 

눈물로 된 이 세상에

나 죽으면 그만일까

행복 찾는 인생들아

너 찾는 건 허무

 

허영에 빠져 날뛰는 인생아

너 속였음을 네가 아느냐

세상의 것은 너에게 허무니

너 죽은 후에 모두 다 없도다

 

눈물로 된 이 세상에

나 죽으면 그만일까

행복 찾는 인생들아

너 찾는 건 허무

 

Posted by Book끄-Book끄
보고 끄적 끄적...2014. 7. 16. 08:21

<Beastie Boys>

일시 : 2014.07.11. ~ 2014.09.14.

장소 : DCF대명문화공장 1관 비발디파크홀

대본 : 이헌재

각색, 연출 : 성종완

작곡 : 홍정의, 김은영

음악감독 : 김은영

안무 : 정도영

출연 : 이규형, 정동화, 김종구 (이재현)

        김지휘, 이지호, 배두훈 (이승우) 

        김보강, 정민, 라이언 (김주노)

        안재영, 엄태형, 고은성 (강민혁)

        이현, 주민진, 김도빈 (알렉스)

제작 : 네오 프로덕션

 

CJ크리에이티브마인즈 창작 작품들이 대체적으로 퀄리티가 높기도 하지만

이 작품은 특히나 리딩 공연 당시에서 입소문이 정말 좋았었다.

그래서 정식공연의 프리뷰 첫공연을 아무 망설임 없이 예매했다. 

"그 시절 우리 모두에게는 공통된 뭔가가 있었는데 그건 천박함이었습니다."

승우의 대사부분까지는 나쁘지 않았다.

심저어 뭔가 있겠다 싶은 기대감까지 생겼다.

그런데 첫곡이 시작되면서 그 정체불명의 넘버와 정체불명의 안무에 점점 당황스러워졌다.

아주 난처했다.

성종완 연출의 인터뷰가 떠올랐다.

"음악적으로 좀 자신이 있다. 홍정의 작곡가가 뮤지컬은 처음 하시지만, 대중음악계에서는 작곡을 많이 하셨기때문에 트렌디한, 기존의 뮤지컬 문법과는 조금 다르지만 팝에서 느낄 수 있는 높은 퀄리티를 만나실 수 있을 것 같다. 음악의 장르도 굉장히 다양하고, 연출이나 대본은 몰라도 음악은 굉장히 만족하실것 같다."

성종완 연출의 자신감은 그러나 재앙이었다.

대본과 연출도 문제지만 넘버가 제일 문제다.

기존의 뮤지컬 문법과 달라도 너~~~무 다른 넘버다.

얼마나 다른지 심지어 임펙트도... 전~~~혀 없다.

공연을 보고 나오는데 기억에 남는 넘버가 하나도 없더다.

분명히 2012년 리딩 공연은 이러지 않았는데 왜 이렇게까지 싹 달라졌을까?

남자들의 원초적인(?) 욕망과 야망이 느껴지는 것도 아니고

그렇다고 스타일리쉬한 섹시함이 느껴지는 것도 아니고

단지 몹시 불쾌하고 추잡한 들이댐만 느껴져 머리가 다 지끈거렸다.

차라리 승우의 대사처럼 철저하게 천박하거나 난잡했다면 그나마 좋았을텐데 그러지도 못했다.

뮤지컬을 보기 전에는 영화도 찾아봐야겠다는 생각했는데

막상 뮤지컬을 보고 난 후에는 그 마음마저도 싹 가셨다.

영화에까지 나쁜 영향이 미칠까봐 걱정스러워서....

 

시때 때도 없이 난무하는 욕설들과 산만한 에피소드들.

전 곡을 새롭게 개편했다는 넘버들은 어딘지 대중가요를 짜잡기한 듯한 느낌도 든다.

이헌재 작가가 말하는 "공감"도 못했고

성종안 연출이 말하는 "좋은 음악"도 못느꼈다.

그래도 "배우의 열연"은 느껴지긴 했다.

단지 그게 배우들의 합으로 연결되지는 못했지만...

그래도 이규형 배우의 연기는 제일 탄탄하더라.

다른 배우들과 발란스도 잘 맞추고...

네오느와르(Neo Noir musical)이라는 홍보문구에 뭔소린가 찾아봤더니

"느와르의 요소를 현저하게 가지고 있으면서

 느와르에서는 볼 수 없었던 새로운 주제, 내용, 미술 등을 갖추고 있는 장르스타일" 이란다.

괜히 찾아봤다.

더 모르겠다.

그냥 단지 평생 쓸 일 없는 "호스트바 용어"만 알게 됐다

 

프리뷰 이후 열화와 같은 관객 반응에 수정을 계속하는 것 같고

심지어 16일에 계획된 프레스콜도 22일로 연기했단다.

노력은 기특한데 과연 얼마나 발전적으로 변할 수 있을까 의심스럽다.

정동화의 복귀작이라 프리뷰 말고 정동화 회차로 한 번 더 보려고 했는데 한 치의 망설임없이 취소했다.

(티켓수령할 때 받은 50% 할인권도 사용하게 될지 미지수고...)

그리고 발코니석.

목을 최대한 빼도 무대 거의 안보인다.

싼 가격을 들먹이며 우긴대도 2/3가 넘는 시야장애는 관객에 대한 기본적인 예의가 아니다.

참 미안한 말이지만,

문제점이 한 두 가지가 아니다.

어쩌나... 

 

 

 
Posted by Book끄-Book끄
달동네 책거리2009. 11. 18. 06:14
 <다산1, 2> - 한승원


 다산. 1


“나는 왜 영·정조 시대에 몰입하는가?”

늘 궁금한 부분이긴 한데 아직 잘 모르겠습니다. 그냥 미친 듯이 그 시대의 인물들과 그 시대의 역사가 좋습니다.

다산 정약용만 해도 그래요.

영조, 정조, 순조, 헌종까지 모두 4대의 왕을 두루 거친 인물이고 그 4대에 걸쳐 벼슬을 했던 사람입니다.

18년간의 강진 유배시절 동안 엄청난 분량의 책을 집필했던 사람.

그리고 조선시대 진정한 의미의 지식 아카데미를 형성했던 사람이기도 한 다산 정약용.

그에 관한 책을 69세의 노구의 작가 한승원이 펴낸다고 했을 때 솔깃했습니다.(물론 저는 또 다시 살짝 흥분모드 됐겠죠!)


먼저 이 책은,

팩션이라고 하기에는 확실히 2% 부족한 감이 있습니다.

쉽게 읽혀지는 소설이지만 그렇다고 해서 가볍게 다가오는 글은 절대로 아닙니다.

전 개인적으로 정약용의 정보력, 박학다식함, 여러 사람을 각기 다른 방식으로 가르쳤던 엄청난 지도력, 그리고 쉼 없는 활동력 등이 늘 불가사의했습니다.

한 사람이 세상에 태어나 지금 75세의 나이로 사망할 때까지 이뤘던 일들의 양이 참 믿어지지가 않습니다.

지금처럼 클릭 한번에 온갖 정보가 주루룩 나왔던 시대도 아니고...

다산 정약용은 말합니다.

“사람의 머릿속에 책이 5천권 이상 들어 있어야 세상을 제대로 뚫어보고 지혜롭게 판단할 수 있다.”고...

5천권 이상을 읽어야 한다는 게 아니라, 5천권 이상이 들어 있어야 한답니다. 그건 이해를 하고 있어야 한다는 의미쟎아요.

솔직히 일생동안 5천권의 책을 읽는 사람이(이해는 고사하고) 과연 몇이나 되겠습니까?

이 말의 의미 속에는 내 삶을 부지런하게 이끌라는 또 다른 의미도 들어 있습니다.

정약용의 말을 한마디 더 인용해볼까요!

“이불 속의 달콤한 맛을 꿈지락거리며 즐기는 것은 게으름이다. 게으름은 세상을 반만 살게 하는 악귀다.”

정말 이쯤은 돼야 500여권이 넘는 책을 저술할 수 있었겠죠.


이 책은 1801년 신유사옥으로 죽을 고비를 간신히 넘기고 귀양살이를 하게 된 다산이 자신의 운명을 어떻게 이겨냈는지에 초점을 맞추고 있습니다..

그러면서 회상과 꿈의 형태로 과거의 이야기와 바램들이 여러 개의 액자소설처럼 곳곳에 끼워져 있어 재미를 더합니다.

어린 시절부터 주자학을 읽은 다산은, 성년이 된 다음에는 천주학에 심취했지만 나라에서 금하고 조상의 제사를 지내지 못하게 한다는 이유로 천주학을 버리고 정학으로 돌아서게 됩니다.

그러나 그의 재능을 시기했던 노론 벽파들은 천주교를 신앙으로 받아들여 순교한 그의 셋째 형 정약종을 근거 삼아 둘째형 정약전과 그를 태형에 처하고 유배를 보냅니다.

노구의 몸으로 유배를 떠나는 두 사람은 그 길로 다시 만나지 못하는 처지가 되고 말죠.

다산에게 둘째형은 멘토의 위치에 있었습니다.

다산은 책을 완성하면 둘째형에게 보내 감수하게 하고 부족한 부분에 대한 첨삭을 전해 받기도 했을 정도니 그 둘의 애틋함이 어느 정도였는지 짐작이 되시나요?

그런 둘째형이 유배 중 사망하게 되고 역시 유배중이라 차마 찾아가지 못하는 정약용은 애끓는 탄식을 하게 됩니다.

형제이면서, 스승이며 아비이기도 했던 형.

그런 형을 잃은 그의 상실감과 절망이 읽는 동안 가슴 아리게 만들었습니다.

애뜻한 혈육의 정은 자식에 대해서도 마찬가지였습니다.

강진에 유배되어 있으면서도 다산은 자식들에게 살뜰한 편지를 자주 보내기도 했습니다.

그러면서 게으르고 나태한 자식들을 호되게 야단치기도 했죠.

닭을 키운다는 아들의 말에 “양계”에 대한 체계적인 책을 만들어 보라며 그와 관련된 자세한 조언까지 하는 걸 보면 그의 박학다식의 경지가 어느 정도인지 짐작조차 되지 않습니다.

개인적으로 전 정약용은 신선의 경지에 도달한 사람이라고 생각합니다.

이 말은 종교적인 표현은 아닙니다. 그저 한 사람의 힘으로 이룰 수 없는 길을 그야말로 지극한 경지까지 스스로 만들어 간 사람이기에 위대함 그 이상을 느끼게 되는 거죠.

제게 있어 다산 정약용은 풀리지 않는 미스터리 그 자체이기도 합니다.

그래서 더 관심이 가는 지도 모르겠네요.


“예가 아닌 것은 보지도 말고, 예가 아닌 말은 듣지도 말고, 예가 아닌 말은 입에 담지 말며, 예가 아니면 행하지 말라.”

이 말은 한사코 예를 외면하고 있는 지금의 위정자들에게 정말 필요한 잠언인 것 같습니다.

“물은 배를 뜨게도 하지만 배를 전복시키기도 한다. 임금은 배다. 임금도 잘못하면 백성들이 그를 정치하고 바꿀 수 있다.”

사람들은 생각합니다.

“나만은 아닐 것이다....”라고.

그러나 이 책을 읽고 나면 이러한 나태하고 편협한 이기심이 조금씩 불편해지기 시작할지도 모르겠습니다.

그래서 이 글은 참 다정하다는 느낌입니다.

멀게만 생각되는 역사 속의 인물 정약용을 내 바로 옆에서 느낄 수 있게 만들어 주니까요.

글이 다정할 수 있다는 거...

저처럼 또 다는 누군가도 느낄 수 있다면 좋겠네요. ^^


* 참고로 정민의 <다산 선생 지식 경영법>과 이덕일의 <정약용과 그의 형제들 1, 2> 권이 있습니다.

앞의 책은 분량도 꽤 되고 좀 전문서적의 느낌이라 쉽게 손에 잡히지 않을지도 모르겠지만 조목조목 읽다보면 정약용의 신비감에 완전히 매료되게 만듭니다. 심지어 읽는 이를 진정한 정약용 마니아로 환골탈태시키는 매우 위험한(?) 책이기도 합니다.

그리고 후자에 소개한 책은 2권으로 되어 있긴 하지만 쉽고 재미있게 읽을 수 있는 책입니다.
이덕일이라는 작가가 쓴 책들은 개인적으로 적극 추천하고 싶습니다.
역사를 참 재미있고 흥미진진하게 이야기해주는 사람입니다. 역사의 신비감과 아련함이 내 옆의 현실감으로 바짝 다가오는 느낌이죠.
혹 관심이 가신다면 한번 읽어보심이......
(후회는 없을 것임을 확실히 보증하는 바입니다...^^)


Posted by Book끄-Book끄