그냥 끄적 끄적...2012. 10. 17. 08:36

어제 점심시간에 근무처 근처의 주민센터에서 주민등록 초본과 인감증명서를 땠다.

별 생각없이 갔었는데 서류를 떼려고 오른쪽 엄지 손가락 지문인식을 했더니 자꾸 인식이 안되는 거다.

기계 오류인가 싶어서 다른 민원인을 먼저 처리하고 다시 했는데도 마찬가지였다.

주민센터 직원은 난감해하면서 내 엄지손가락을 여기저기 인식기에 붙였다 뗐다는 반복했다.

그 사이 내 지문이 고된 육체노동으로 흔적도 없이 사라진 것도 아니고,

내가 뭘 잘못 한 것도 아닌데 오류가 반복될수록 점점 나도 민망해지고 뻘쭘해진다.

 

전자주민등록증이 만들어진게 2000년이니까 자그만치 13년 전이 되는거다.

나도 그때 우루루 만들었던 걸 아직까지 가지고 있다.

그런데 문제는 13년 전 사진과 지금 내 모습이 많이 다르다는 거다.

동사무소(그때는 그렇게 불렀다) 컴퓨터에 붙은 카메라로 대충 사진을 찍은 탓도 있긴 하지만

13년이라면 적은 세월은 아니다.

주민센터 직원이 13년 전 사진과 지금의 얼굴을 여러번 반복해서 확인하더니 질문을 던진다.

"혹시 얼굴 좀 달라지셨어요?"

아마도 그 직원은 이렇게 묻고 싶은 걸 완곡하게 표현했을테다.

"혹시 성형하지 않으셨어요?"

내 처음 반응은,

"....... "

그리고 정신을 차리고 대답한다.

"아니요. 고치거나 그런거 없는데요"

급기야 양 옆에 앉아 있는 직원들을 불러 모은다.

"이 분(컴퓨터 속 사진)과 이 분(뻘쭘하게 서 있는 나)이 같은 사람처럼 보여요?"

옆에 분이 또 다시 물어온다.

"쌍커풀 수술 같은 거 안 하셨어요?"

쌍커풀 수술 같은 거???

소위 말하는 맨붕이 온다.

내 손에 있는 주민증을 쳐다본다

그러나 주민증의 사진은 바랠대로 바래서 희미한 형체만 남아있다.

도대체 저 직원들이 보고 있는 컴퓨터 안에 있는 내 모습이 어떻길래...

민망해하는 표정이 보였던지 직원은 한마디 덧붙인다.

"초본만 떼는 거면 그냥 드릴텐데 인감증명은 중요한 서류라서요...."

"아...네...." (나는 더욱 더 뻘쭘해진다.)

결국은 신용카드와 다른 개인정보로 본인이 확인돼서 무사히 인감증명과 초본을 떼기는 했지만,

참 여러가지 생각을 하게 된 상황이었다.

 

10년이면 강산이 변하고, 요즘은 그 추세가 더 빨라졌다고 하지만

13년 전의 나와 지금의 내가 타인의 눈에 영 다른 사람으로 보일 수 있다는 게 아무래도 난감했다.

뜻밖의 상황 덕분에 오랫만에 나는 "나"라는 객체에 대해 생각해봤다.

"변화"라는게 늘 나를 비켜간다고 생각했는데 그게 아니었던가!

겉모습도 이렇게 다르다고 하는데 보여지지 않는 내면은 또 얼마나 많이 달라졌을까?

묵묵하게 스스로를 들여다본다는 건,

달의 저편을 보는 것만큼 아득하고 어렵다.

그리고 무엇보다 힘겹다.

나의 무엇이, 얼마나, 왜, 어떻게, 언제 변화됐을까?

아무리 생각해도 육하원칙의 여섯 자리는 빈칸으로 남겨질 뿐이다.

 

그러나 이 "변화"가 끝이 아닐 거라는 건 안다.

내가 여전히 살아 있는 동안은

내가 감지하든 감지하지 못하든 여전히 나는 어떻게든 변할테다.

다만 바라는 건,

이제 더이상은  나이와 싸우는 사람이 되고 싶진 않다는 거다.

최근까지 "죽음"이란 단어는 내겐 일종의 공포였고 두려움이었다.

그 단어를 떠올리는 것만으로도 나는 "black out"이 되버렸다.

내가 더이상 없다는 거...

공포 보다 더 깊은 공포고 두려움이었다.

그러나 역시 책이 나에게 작은 답을 줬다.

건강하고 성실하게 늙어간 어르신들은 결코 죽음을 두려워하지 않는다고...

아픔과도 친구가 되고 죽음과도 친구가 된다고...

때로는 천진하게 기다리기도 한다고...

그래서 나도 좀 다르게 생각하게 됐다.

죽음에 대한 두려움과 나이먹음에 대한 공포와 싸우기보다는 오늘 하루를 어떻게든 최선을 다해 살아내자는 걸로.

그날 하루를 온전히 방치하거나 내던져버리지 않기로.

사실은 10년, 20년은 커녕 1년이나 6개월 앞을 바라보는 것도 내겐 너무 힘겹다.

더 솔직히 말하면 하루를 채우는 것도 때로는 온 세상을 어깨어 짊어지는 것만큼 버거울 때도 있다.

하루하루만 보고 산다는 게 어쩌면 참 무책임하고 무계획적인 것처럼 느껴지겠지만

단 하루라도 목숨을 걸고 열심히 살았구나 자신할 수 있는 날이 과연 얼마나 될까?

김난도 교수는 인생시계라는 걸 말하면서 80년이란 평균수명을 하루로 봤다.

그렇다면 나는 이제 정오를 지나온 셈이다.

째깍이는 시계.

그러나 이제는 시계보는 걸 그만두려고 한다..

나는 오직 하루뿐인 사람이라는 것.

그것만 기억하기로 했다.

 

13년 전의 나와 지금의 나는

이만큼 달라졌다.

이게 나다.

Posted by Book끄-Book끄
읽고 끄적 끄적...2010. 11. 25. 05:58
개인적으로 파울로 코엘료는 <순례자>, <연금술사> 이후
중기 작품들이 맘에 든다.
순서적으로 약간 이상하게 출판되긴 했지만 이 책 <브리다>는
기네스북에 오를 만큼  세계적인 베스트셀러가 된 <연금술사> 2년 후 작품이다.
(<연금술사>는 "한 권의 책이 가장 많은 언어로 번역된 작가"로 기네스북에 기록되어 있단다)
1990년 발표된 작품이지만 우리나라엔 2010년에야 번역, 출판됐다.
<순례자>를 통해 깨달음을 시작하고 <연금술사>로 그 진실의 정수와 조우했다면
<브리다>는 그 순례의 길에서 만난 운명을 찾아 떠난 스무살 여자에 대한 이야기다.
여자와 운명...
코엘료스러운 조합이긴 한데 좀 어리둥절하게 한다.
중반 이후까지 아주 "코엘료" 스럽다가 후반부터 사람 애매하게 만들어버려서...
등장인물이 아니라 읽고 있는 나를...
물론 <승자는 혼자다>만큼 혼란스럽지는 않았지만 말이다.



이런 이야기가 더 이상 가슴 저릿저릿하지 않다는 건,
어쩌면 내가 너무 무디게 나이가 들어가고 있어서인지도 모르겠다.
"소울 메이트"
가슴뛰는 단어였다가 점점 무덤덤해지는 단어가 되버린 말.
이젠 소울 메이트라고 하면 "불륜"의 그럴싸한 핑게가 먼저 떠오르는 지경이니... 쯧쯧!
어쨌든 사람의 삶은,
 자신만의 소울 메이트를 만나기 위한 긴 순례의 길이란다.
그리고 하나의 길을 선택한다는 것은 다른 길들을 포기해야만 하고...
“살아가다보면 어느 순간 우리 모두는
자신의 소울메이트를 만나고 그를 알아보지”

꼭 만나야 할 단 하나의 운명!
브라다는 현자(마스터)이자 스승인 마법사에게 되물는다.
"소울메이트를 어떻게 만날 수 있는지 알고 싶어요?' 라고...
왼쪽 어깨 위에 반짝이는 점과 눈 속의 광채를 통해 알 수 있다는 현자의 말은...
너무 동화적이라 그만 기운이 빠지고 만다.



파울로 코엘료가 말하고 싶었던 건,
운명을 발견하기 위해 당신은 얼마만큼 위험을 감수할 수 있는가? 라는 물음이다.
그게 뭐 꼭 사람이어야 할 필요는 없겠지만... 
운명을 위해 신비(비밀)의 전승과 위험 감수 중  어느 것을 택하겠는가?
브리다는 마녀의 입문식을 행함으로서 신비(비밀)를 택했다.
이 두 가지에서 하나를 선택했다면 안심하지 말지니,
또 다른 선택이 기다리고 있다.
운명을 찾았다면 그 외의 다른 모든 길은 포기하겠는가?
포기할 수 있을 때 비로서 생과 우주를 이해할 수 있다고 코엘료는 말한다.
남자의 지식과 여자의 변화가 만날 때 "지혜" 만들어진단다.
그리고 감정이란 야수와 같아서 그것을 제어하기 위해서는
반드시 이 "지혜"란 놈이 필요하고...
그래서 내가 애매해져버린거다.
이 책이 운명을 말하는 건지, 지혜를 말하는 건지... 
양쪽 모두라고 한다면... 할 말 없다...쩝!
아무래도 이 책을 제대로 이해하려면 내가 마법사라도 돼서
태양 전승이든, 달 전승이든 하나를 깨우쳐야 할 것 같다.
너무 많은 이야기가 나오는데 마무리는 너무 약하다.
그래서 내겐 꽤 산만한 이야기가 되버렸다.
코엘료의 다음 소설 <알레프>에서 다시 "코엘료"스러움을 찾아봐야하나???
이건 초기작이라 뭐라고 말하긴 그렇지만
확실히 코엘료가 요즘 변하긴 한 것 같다.

Posted by Book끄-Book끄
읽고 끄적 끄적...2010. 5. 19. 06:27
정수기, 식음료, 학습지로 유명한 웅진그룹 회장 윤석금이 쓴 책이다.
삼성의 이병철, 현대의 정주영이 1세대 기업인이라면
웅진 윤석금 회장은 2세대 기업인이란다.
35살 7명의 직원으로 웅진출판사를 시작해서 
현재는 직원 4만 8천명의 탄탄한 그룹을 만들어낸,
그것도 자수성가로 이뤄낸 기업인으로 유명하다.



1971년 27살에 세계적인 백과사전 회사
브리태니커 사에서 세일즈 시작한 윤석금의
성공과 경영 노하우를 자서전 형식으로 쓴 책이다.
참 대단하다는 생각도 물론 들지만
한때 직원 착취 문제로 시끄러웠던 적이 있어 이 내용이 전부 진실인지는 잘 모르겠다.
이 책의 내용 그대로라면
웅진그룹은 대단한 성과를 이뤘고 대단히 창의적이고 긍정적인 기업이 맞긴하다.
윤석금 회장 스스로 밝혔듯
웅진의 경영정신은 사랑하고 사랑하고 또 사랑하라는 "또또사랑" 이다.
그리고 웅진의 성장의 뿌리는
윤리 경영, 창조 경영, 인간 경영, 환경 경영, 도전 경영이란다.
열린 생각, 발상의 전환, 차별화 전략이 지금의 웅진이 있게 한 원동력인 것 같다.
IMF 위기 때 웅진코웨이는 팔리지 않는 고가의 정수기를
과감하게 렌탈사업으로 돌리면서 "코디제도"까지 만들어 여성인력을 흡수했다.
대단한 발상인 것만은 사실이다.
초록매실, 아침햇살, 가을대추에서 지금의 통합 브랜드 "자연은"까지
네이밍으로 인한 매출효과도 상당한 것 같고...



지금은 환경 경영에 최선을 다하고 있단다.
3급수의 유구천을 5년 동안의 꾸준한 보살펴 1급수로 바꿔놓았다.
(유구천이 윤석금 회장의 고향이란다)
친환경적인 우렁이 농법을 이용한 무농약 유기농쌀을 재배하도록 농민들을 설득하고  
물을 정화하기 위해 하천가에 창포, 연꽃, 수련 같은 자정 식물 꾸준히 심은 노력의 결과다.
농약을 치지 않고 재배한 쌀은 전량 웅진그룹에서 수매하겠다고 농민과 약속했단다.
그러자 점점 더 많은 농가에서 우렁이 농법으로 유기농쌀을 수확하게 됐고
실제로 생산된 쌀은 직원들이 구매하고, 나머지는 회사 내의 식당에서 쓰고 있단다.
우리나라뿐만 아니라
캄보디아에 우물 만들기 사업도 하고 있어
2009년 8월 말 현재 총 475개의 우물을 이미 만들었고
앞으로 1,000개를 채울 때까지 이 공익 사업을 계속할 계획이란다.

"웅진어린이마을", "웅진위인전기"의 성공으로
어린이를 위한 사회 공헌 사업을 생각하다가
경기도 이천에 국내 최대, 최고의 자연 생태 공원 <웅진 어린이마을>을 조성 중이란다.
2013년 완공이 되면 숙박이 가능한 가족 모두를 위한 생태공원이 탄생된다고 한다.
한번 가보고 싶다는 생각이 살짝 들기도 한다.



윤석금 회장 스스로 만들었다는 <나의 신조>다.
매일 아침 이걸 되새기면서 하루를 시작한다고 하는데
평범한 사람(?)의 눈에는 왠지 거하고 웅장하게 느껴진다.
윤석금 회장은
사람이란 가능성을 믿게 되면 해결 방법을 찾기 위해 노력하는 존재란다.
그리고 올바른 변화와 혁신을 이루기 위한 무기는
생생한 현장 정보와 탄탄한 전문지식이기에
미래를 위한 교육과 인재에 대한 투자를 끊임없이 해야 한다고 말한다.
기업이란 "끊임없는 도전정신"이 있어야 하며
투명하게 경영되여야 하며 그래야만 장수기업이 될 수 있단다.
(그래서 본인은 친인척의 청탁이나 납품을 철저하게 금지했단다.
 명절에 직원들이 자신의 집으로 찾아오는 것도 100% 금지란다)
"사랑, 긍정, 꿈, 열정, 적극성"
윤석금식 에너지원이다.
스스로 20대의 젊음을 유지하며 살겠다고 다짐하는 
CEO 윤석금의 다음 행보가 궁금하다.

* 그리고 이 모든 게 제발,
   웅진그룹 직원의 다수의 생각이길 진심으로 바란다.
   CEO는 가끔 직원과 전혀 다른 곳을 보면서 잘하고 있다며 좋아하는 경우가 많아서.... 



적극성과 긍정성 :
적극성과 긍정성이 언뜻 생각하기에는 비슷한 것 같지만, 이 둘은 조금 다른 면을 갖고 있다.
적극적인 사람들은 긍정적인 사고를 하는 경우가 대부분이지만
긍정적이라고 해서 누구나 적극적인 것은 아니라는 말이다.
즉 적극성은 긍정성을 내포한 행동이며 한 단계 더 나아간 것이라 할 수 있다.
아무리 긍정적인 생각을 해도 적극적으로 그 생각은 실천하지 않으면 긍정의 힘은 발휘되지 못한다.
Posted by Book끄-Book끄