Book끄-Book끄

 

<고맙습니다.  서로 사랑하세요>  김수환 추기경님이 남기신 어록     *하느님 앞에 선다면 하느님께 충실하겠다고 말하고 그렇지 못했습니다. 이 죄인을 용서해 주십시오 라며 용서를 빌 겁니다. -사제수품 50주년 기념 인터뷰에서-   *이 세상 누구도 존중받지 못할 이유가 없습니다. 이것이 제가 가난하고 소외된 이들에게 주목한 이유입니다. 그들을 위한 우선적 사랑 에서 더 나아가 가난한 사람들과 함께하는 사람 으로 가야 합니다   *물질은 공장에 들어가면 좋은 상품이 되어 나오는데 사람이 공장에 들어가면 폐품이 되어 나옵니다 -교회가 왜 노동문제에 개입하느냐는 박정희 물음에-   *모든 사람과 삶을 함께하는 게 종교인이라고 볼 때는 종교의 현실 참여에 한계가 없다고 생각합니다. -종교의 현실 참여 한계 에 대한 답변-   *교회의 사회 참여의 근원적 이유는 결국 인간을 위해서 입니다. 인간은 구원되고 인간사회는 쇄신되어야 하기 때문입니다 -교회는 왜 사회 참여를 하였는가 강연에서-     *서부 활극을 보는 것 같습니다. 서부 영화를 보면 총을 먼저 빼든 사람이 이기잖아요. -전두환 보안사령관에게 12.12 사태를 빗대어-   *경찰이 들어오면 제일 먼저 나를 보게 될 것이고 나를 쓰러뜨리고야 신부님들을 볼 것이고. 신부님들을 쓰러뜨리고야 수녀님들을 볼 수 있을 것이다. 학생들 은 그 다음에나 볼수 있을 것이다. -6.10 항쟁 때 시위대 진입을 위해 경찰의 명동성당 진입을 통보하러 온 공안 관계자에게-   *화해와 일치는 남을 받아주고 용서하는 마음에서 비롯 됩니다. 용서는 피해자가 가해자에게 할 수 있는 것입니다.. -가톨릭 신문-   *사형은 용서가 없는 것이죠 용서는 바로 사랑이기도 합니다. 여의도 질주범으로 인해 사랑하는 손자를 잃은 할머니가 그 범인을 용서한다는데. 왜 나라에서는 그런 것을 받아들이려 하지 않습니까? -사형 폐지를 주장하며-   *이 세상에서 가장 어렵고 긴 여행은 머리 에서 가슴 으로 가는 여행이지요 그리스도인들은 항상 자기 반성과 회개를 통해 조금씩 조금씩 우리 마음 한가 운데에 자리 잡고 있는 하느님께 나아가고 예수를 닮아가야 합니다 -최인호 소설가와의 신년 대담-   *우리는 예수님의 삶에 감탄하는데 분명한 것은 그 삶은 우리에게 감탄하라고 보여주신 게 아니라 그대로 따르라고 제시해  준 것이라는 점입니다. -평화 신문-   *다시 말하지만 성직자들과 수도자들은 세상 사람에 비해 물질적으로는 가난한 사람들이지만 다른 측면 에서는 가장 부유한 사람들이야. 심지어 언제 죽더라도 묻힐 묘지와 기도해 줄 신자들까지 있잖아. 그런데 그토록 부유한 사람들인 성직자들이 세속 사람들처럼 물질을 좋아하는 것은 옳지 않다고 생각해...     *내가 잘났으면 뭘 그렇게 크게 잘났겠어 다 같은 인간인데.......안다고 나대고 어디가서 대접 받길 바라는 게 바보지. 어이쿠....... 그러니 내가 제일 바보스럽게 살았는지도 몰라요 고맙습니다 서로 사랑하세요.....                                                   (만든이 gom 기수 베드로)

<만행-하버드에서 화계사까지1,2> - 현각

오늘은 좀 색다른 책을 소개해 드리려구요.

개인적으로 여러번 읽었던 책이고, 그리고 제가 즐겨 사람들에게 선물했던 책 중 하나였는데 현재는 절판이 돼서 여러 가지로 안타깝게 생각하고 있는 책입니다.(절판된 이 책이 우리 병원 도서관에 있답니다.^^)

1964년 태어난 현각이라는 스님이 2002년에 출판한 <만행>이라는 책입니다.

현각(폴 뮌젠이라고 해야 할 것 같네요, 아직 수도자가 되기 전이니까 ^^)은 카톨릭 집안에서 태어난 전형적인 엘리트 미국인입니다. 그리고 예일대를 졸업하고 미국뿐만 아니라 전 세계의 석학들이 모인다는 하버드 대학원을 졸업한 그야말로 수재 중 한 사람이죠.

독실한 카톨릭 가풍에 형제도 꽤 많습니다. 게다가 형제들 모두 엄청난  엘리트들입니다. 부모님들은 그가 한국에서 구도자의 길을 가겠다고 했을 때 실망했다고 합니다. 부모는 그가 오히려 신부가 되길 바랬다고 하더군요.

참 종교라는 거...

우리가 "베리타스"라고 말하는 진리을 추구하기 위해 희생과 고행, 그리고 절제를 향해 그것도 기쁜 마음으로 나아가는 사람들...

그럼에도 불구하고 치명적인 희생과 끔찍한 전쟁이 수반되기도 하는 종교적인 분쟁...

개인적으로 전 기독교인이지만 이 책은 거부감이 느껴지는 내용이나 불교를 강요하는 교리를 해석한 책은 아닙니다.

그냥 개인적인 고백을 담은 책, 그렇지만 그 개인적인 고백들이 누구나 고민하고 공감했던 내용들이며 그래서 혹은 어떤 이유였든 심각하고 처절하게 고민했던 내 과거의 기억을 떠올리게 한다는 사실입니다.

이 책을 읽은 어떤 분은 최루성 글이란 표현을 쓰더군요.

눈물샘을 극도로 자극하는 것도 아니고, 펑펑 울게 만드는 엄청난 감동적인 사건들이 등장하는 것도 아니지만 이 책은 확실히 그렇습니다.

사람을 울게 만드는 아니 눈물이 촉촉히 스며들게 만드는 책입니다.

많이 혼란스럽고 힘들었을 때 만났던 책이었고, 그래서 저에게는 제 살점같은 느낌이 드는 너무 애뜻한 책임을 고백하게 되네요.

이 책은 현각 스님의 지나온 삶이 마치 여행기처럼 서술되고 있습니다. 미국 뉴저지주 중산층 가정에서 시작하여 예일대학과 하버드대학원, 다시 뉴욕, 파리, 보스턴을 경유해 중국의 남화사를 거쳐 한국의 화계사와 계룡산 신원사에 오기까지 계속되는 한 인간의 고민의 행보가 잔잔한 감동으로 다가오죠.

책에는 그의 전생에 대한 언급도 잠깐 나옵니다.

이상하게 한국과 관련되면 가슴이 먹먹해진다는 그...

아직 스님이 되기 전에 한 노스님에게 들었다고 하네요.

그가 전생에 조선독립군이었는데 죽으면서 다음 생에는 큰나라에 태어나 조선을 위해서 일하겠노라는 다짐을 하면서 죽었다는....

이 부분이 전 참 천진하게 들렸고 그래서 이 분이 지금 이렇게 구도자의 길을 천진하게 가는구나 조금 이해할 수 있었습니다.

그리고 세상에 먹먹한 가슴을 안고 사는 사람이 나 뿐만은 아니구나... 많이 위로 받기도 했구요(어쩐지 저의 고백서 같네요..)

현각 스님은 자신의 삶 전체를 만행의 과정으로 이해합니다. 숭산 큰스님의 강연을 듣고 스님이 되는 과정을 ''오직 진리를 찾아 떠나는'' 만행의 또 다른 행로라고 말하죠.

특히 중산층 미국인의 안정된 삶을 포기하고 사랑하는 약혼자와 헤어지면서 한국불교의 파란 눈의 승려가 될 때까지 겪었던 내용들을 서술할 때는 너무나 인간적이라 차라리 승려가 되지 말라고 말리고 싶기까지 했습니다.

그의 눈에 비친 숭산 큰스님의 삶을 읽는 것 또한 감동적으로 다가옵니다.

세계 4대 성불로 알려졌던 숭산 큰스님은 1927년 태어나서 1994년 11월 30일 입적한 분으로 우리나라에서보다는 외국에 더 많이 알려진 분입니다.

그 분이 쓰신 <선의 나침반>이라는 책은 모든 불교 수행자들이 꼭 찾아 읽는 책이라고 하네요(현각스님은 이 책을 영어로 번역하는 작업도 했답니다)

폴이 스님이 되겠다고 했을 때 숭산 큰스님이 물었다고 하네요.

“형제는 있느냐?”고...

있다고 대답하자 다행이라고 했다고 합니다.

자신은 외아들이라서 어머님이 많이 힘들어 하셨다고... 하지만 폴 당신에겐 형제가 있으니 그 얼마나 다행이냐고..

모든 것을 초월한 큰스님의 입에서 나온 말이 전 너무 파격적으로 들려 사실 멍해지는 느낌마저도 있었답니다.

깨달은 사람도 출가 전의 일이 가슴에 담아있구나 싶어서....

현각 스님은 만행이 특별히 어려운 것은 아니라고 말합니다. 만행은 ''순간순간 우리의 마음을 열어 주는 모든 것''이라고 말하죠.

그 분은 또 말합니다.

"걷고 이야기하고 먹고 차를 마시고 사람을 만나고 시장에 가는 모든 것. 뺨에 스치는 바람을 느끼고 질주하는 차를 바라보는 것. 친구와 악수하며 감촉을 전하는 것. 이 모든 것이 수행이고 만행(萬行) 이다."라고....
내 주위가 얼마나 만행할 것 투성인지....
비록 부족함일지라도
이제서야 알게 되
그 "앎"에 의해 평온합니다...