그냥 끄적 끄적...2011. 11. 16. 05:48
안철수 서울대 융합과학기술대학원장은 15일 1500억원 상당의 주식을 기부하기로 한 것과 관련해 "이번 기부는 오래전부터 생각해온 것을 실천한 것"이라고 말했다.
안 원장은 이날 오전 9시 30분쯤 경기도 수원의 서울대 융합기술대학원 앞에서 기자들과 만나 이같이 밝혔다.
안 원장은 이어 "특별한 기자회견이나 입장을 밝힐 것은 없다. (가지들이) 밤새 집 바깥에서 고생하실까봐 오라고 한 것"이라며 "강의나 책을 통한 사회적 책임이나 공헌을 위해 이 같은 행동을 옮긴 것 일뿐"이라고 말했다.
앞서 안 원장은 지난 15일 안철수 연구소 임직원들에게 이메일을 보내 자신이 보유한 안철수연구소(93,600원 상승12200 15.0%) 주식 지분인 37.1%의 절반인 1500억원 가량을 사회에 환원할 것이라고 밝혔다.




기사를 접하고 놀랐다.
노블리스 오블리제!
안철수가 또 일을 냈구나!
여기저기서 대선용이라며 정치적 해석을 하느라 바쁜 모양이지만,
100% 그렇게 해석한다해도 여전히 존경스럽고 놀라운 일이 아닐 수 없다.
어쨌든 지금 그가 스스로 대선출마를 선언한 것도 아닌 상황에서 이런 결단을 내렸다는 게 놀랍다.
혹자는 전재산의 50%가 이니라 그가 보유한 안철수 연구소 지분의 50%가 이렇게 많은데
안철수가 가진 전재산이 얼마나 많을까 계산하는 사람도 있는 모양이다.
부럽고 배 아파하기 전에 한 번 생각해보자!
안철수보다 훨신 더 으리으리하게 노블리스한 사람이
이렇게 오블리제한 결정을 내리는 걸 본 일이 있는지를...
내 것이라면 십원 한 장도 쥐고 벌벌 떠는 게 인간이다.
특히나 우리나라의 엄청나게 높고 거대한 노블리스한 분들은 더더욱 그렇다.
수많은 해석에 곱지 않는 시선을 보인다 해도
(그런데 그런 사람이 정말 있을까?)
안철수는 위대하고 아름다운 사람이다.
이로써 박원순 서울시장 지지 발언으로 인해
한나라당의 강력한 입김으로 지원이 끊긴 서울대 융합과확기술대학원에도 숨통이 트이게 됐다.
이게 정치적 행보의 첫걸음이라고 해도
난 이런 정치라면 기꺼이 환영하고 박수치겠다.
그는 여전히 내겐 우리나라 최고의 석학이자 구루다.
그것도 따뜻하고 순수한 심장을 가진...
경외감마저 느끼게 하는 그런 사람.
나는 그가 내내 위대하게 잘 됐으면 좋겠다.
진심과 진정으로...

Posted by Book끄-Book끄
읽고 끄적 끄적...2010. 7. 22. 06:27
<모리와 함께 한 화요일>, <천국에서  만난 다섯 사람>, <단 하루만 더>의 작가,
미치 앨봄의 신작 <8년의 동행>을 읽다.
그의 첫번째 책이자 공전의 베스트셀러가 됐던 <모리와 함께 한 화요일>처럼
이 책 역시도 실화라고 미치 앨봄은 밝혔다.
그는 작가가 어떤 책에 대해 단정적으로 말하기란 힘든 일이지만
개인적으로 지금까지 자신이 쓴 책들 중 가장 중요한 의미를 지닌다고 말하기도 했다.
8년이라는 세월을 거쳐 완성된 실제 이야기라...
뭐가 있겠지! 아니면 그가 독특한 글쓰기의 패턴을 이어가고 있는건지도...



앨버트 루이스(Alberr lewis)와 헨리 코빙턴(Henry Covington)
사는 것도 다르고 인종도 다르며 한 번도 서로 만나 본 적이 없는 두 남자의 이야기,
그럼에도 타인의 삶을 변화시켰다는 공통점을 지닌 두 남자의 이야기.
2000년 봄, 미치 앨봄이 강연을 마치고 나오던 어느날,
여든 두살인 유교대 랍비 앨버트 루이스로부터 뜻밖의 부탁을 받게 된다.
"내 추도사를 써 주겠나?"
언제나 타인에게 추도사를 했던 랍비를 위한 추도사...
그리고 쓰레기통 뒤의 어둠 속에서 자신을 살려준다면 삶을 하나님에게 바치겠다고 약속하는 한 남자 헨리.
교도서 복역, 마약판매와 복용의 전과 경력이 있는 그는
"내 형제는 내가 지킵니다"라는 교회의 목사가 되어 있다.
미치 앨봄과 그 두 사람을 각각 따로 만나서 잉야기하게 되지만
그 둘은 서로 비슷하다.
이 책에서 가장 많이 이야기하고 있듯이 "서로 연결되어" 있다.
...... 우리는 서로 다른 것 같지만 사실은 모두 연결되어 있다.
그것이 타인을 가족처럼 보듬고 사랑해야 하는 이유다.
그런 믿음을 가진 사람들이 모여 하나의 크고 아름다운 세상을 만들 수 있으니,
삶이란 너무나 위대한 여정 아닌가 ......

전작들과 비슷한 방식, 비슷한 이야기라
느낌과 감동(?)까지 비슷하다. 
"인간"이라는 이름의 연결된 "공동체"의 의미와 존재 이유.
그 안에 종교도 믿음도 삶과 죽음도 모두 담겨있다.
책의 내용은 별다를 것이 없긴 하지만
인물들이 나누는 짧은 대화들이 따뜻하다.
특별한 담론이 아닌 일상어인데 가슴 속에 차곡차곡 담긴다.
아마 그래서 미치 앨봄도 이런 글쓰기를 계속 하게 되는 건지도 모르겠다.
사실은 자신이 따뜻해지고 싶어서... (^^) 
그 마음이 세 개의  자선단체를 운영하게 하는지도...
노블리스 오블리제, 미치 앨봄!



"아름답지 않은가?"
"네?"
"인생 말이야!"

행복의 비결이 뭔가요?
만족할 줄 아는 것.
그게 다인가요?
감사할 줄 아는 것.
그게 다인가요?
자신이 가진 것에 대해서, 자신이 받은 사랑에 대해서, 그리고 하나님이 자신에게 주신 것들에 대해서.
그게 다인가요?
그래, 그게 전부야.

사람들이 죽음을 앞에 두고 제일 두려워하는 게 뭘까요?
이런 거겠지. 죽음 다음엔 뭐가 있을까? 나는 어디로 가게 될까? 그곳은 내가 상상하던 그런 곳일까?
맞아요. 그럴 거예요.
그래, 하지만 또 다른 게 있지
뭐요?
사람들에게 잊히는 것.

우리 가족이 함께 찍은 사진이야.
죽음의 망령이 내 곁을 어슬렁거리는 느낌이 들 때마다 이 사진을 들여다본다네.
가족들 모두 카메라를 보고 환하게 웃고 있는 모습을.
그리고 이렇게 중얼거린다네.
'앨, 자네 괜찮은 삶을 살았어. 이들이 있으니 자넨 죽어도 결코 죽는 게 아니야.'라고.

저들은 영영 산 자들의 기억에서 지워졌고,
아예 존재한 적도 없는 사람들과도 같으며,
그것은 마지막 숨이 끊어지는 것보다 더욱 커다란 상실이라네.
그들은 두 번째 죽음을 맞는 것이라네.    - 토머스 하디
Posted by Book끄-Book끄
찍고 끄적 끄적...2009. 8. 8. 13:47
햇살 좋은 날,
성곡  미술관을 가다 잠시 들렀던
광화문 역사 박물관 앞.



이런 모습이었구나...
마냥 신기하게 바라봤던 전차.



한 낮의 더위 속에
천진하게 물 속을 뛰어 노는 아이들.
햇살보다 더 밝게 부서지며 재재거리던 웃음들,



곳곳에 놓여있는 운현궁 일가 묘소에 있던 석물들
(원래 경기도 남양주시에 있던 걸 이곳에 옮겨다고 한다)
그리고 눈 부시게 파란 하늘과
송송송 구멍 뚫린 솜사탕 같은 구름들.



이는 망치를 손에 쥔 사람
때론 섬뜩하기도
때론 장해보이기도 하고...



성곡 미술관
이미 고인이 된 쌍용그룹 창업자 성곡 김성곤,
기업 이윤의 사회 환원을 위해 자신의 옛자택에 미술관을 만든 게 바로 성곡 미술관.
노블리스 오블리제를 실현,
그곳에서 8월 30일까지 장 미요트 전이 전시중이다.
프랑스 추상의 거장 장 미요트,
그는 말했다.
"그림은 자기 내면에 지닌 몸짓"이라고...
83세인 그는 생애 ‘마지막’ 개인전이 될 지도 모를 서울전을 위해
휠체어에 타고 아내 도로시와 함께 최근 내한하기도 했다.
그의 작품은 "춤추는 그림" "몸짓의 회화"로 불린단다.
1980년 마오쩌둥 집권 당시
서양화가로는 처음으로 베이징에 전시회를 열기도 했던 사람.
문득,
거장의 품었을 그 세계가
아득하게 느껴진다.
 
Posted by Book끄-Book끄
달동네 책거리2009. 3. 16. 05:57
 

<세계 명문가의 자녀교육> -최효찬


 세계 명문가의 자녀교육


기억하고 계신 분들이 혹 있을까요? (매우 소심한 질문...)

<500년 내력의 명문가 자녀교육>이라는 책을 달동네 책거리에서 소개했던 적이 있었는데...

그때 우리나라 명문가를 만나봤다면 글로벌 시대에 맞게 오늘은 세계 명문가들도 한번 찾아가 볼까 합니다.

왠지 재미있는 여행이 되지 않을까요?

같은 작가 최효찬의 명문가 시리즈 vol 2에 해당하는 책입니다.

우리나라의 명문가를 소개했던 앞의 책처럼 가장 큰 특징은 노블리스 오블리제(Noblesse oblige : 지도층의 도덕적 의무와 책임)에서 크게 벗어나지 않습니다.

거기에 조금 더 깊게 들어간다면 리세즈 오블리제(Richesse oblige : 부자들의 도덕적 의무와 책임)의 개념을 설명하고 있다고 할 수 있습니다.

Noblesse oblige, Richesse oblige!!

이 두 말은 말이죠. 음....

말 자체만으로도 사람을 풍요롭게 만드는 것 같습니다.

얼굴에 미소를 짓게 만드는 말이에요. 개인적으론 등 따시고 배부르게 하는 말이라고 생각하고 있답니다. ^^


여러분이 알고 있는 세계 명문가... 얼마나 될까요?

이 책에선 모두 10곳의 명문가를 소개하고 있습니다.

아메리카 드림의 꿈을 안고 미국 땅을 밟은 가난한 아일랜드 시골 농부.

이민족으로 무시당하지 않기 위해 “일등”이 되어야만 했고 그렇게 4대에 걸쳐 일군 노력으로 이민 110년 만에 최연소 미국 대통령을 만들어낸 정치 명문가 케네디 가.

우리나라에선 자녀를 명문대에 보내고 싶은 이유가 “간판”에 대한 과시욕도 무시하지 못할 테지만 케네디 가에서 그렇게 “하버드”만을 고집했던 이유는 자녀들이 최고의 인맥 네트워크로 연결되길 희망해서였습니다.

그들의 바램은 그러한 인맥이 위기가 닥쳤을 때 그들에게 도움을 줄 수 있다는 사실을 알았던 거죠. 그러나 거기에 빗대 몸을 의지하라는 게 아니라 정당히 이용해 극복할 줄 아는 현명함 또한 가져야만 했습니다.


돈을 번만큼 사회에 환원했던 스웨덴 발렌베리 가는 국민들에 의해 스웨덴 수도 스톡홀름 시청 앞 광장에 동상이 세워지기도 했습니다.(우리나라는 자비로 열심히들 세우시던데......)

기초과학 기술 연구의 전폭적인 지원을 아끼지 않았던 발렌베리 가는 스웨덴이 노벨상 수상자를 내는데 결정적인 기여를 한 가문으로 알려져 있습니다.

거의 전 재산을 기부했다고 하니 저의 개인적인 깜냥으론 도저히 비현실적으로 느껴지네요.

그런가 하면,

우리가 잘 아는 게이츠 가!

진정한 Richesse Oblige를 실천하고 있는 가문이죠.

“빌&멜린다게이츠”라는 세계 최대의 자선단체를 만든 이들 부부는 “컴퓨터 황제”라는 타이틀도 모자라 이젠 “기부 황제”라는 타이틀까지 거머쥐고 있습니다.

현재 보유 자산이 550억 달러에 달하는 그들은 자식들에겐 1000만 달러의 상속금만 남기고 나머지 재산은 전부 자선사업에 쓰겠다고 공언했습니다.

그들이 한 말이 있네요.

“자식들에게 많은 돈을 남겨 주고 싶지 않습니다. 왜냐하면 그들을 위해서 그다지 좋은 일이라고 여기지 않기 때문이죠”

빌의 절친한 친구로 알려진 워렌 버핏도 지금까지 85%의 재산을 빌 게이츠 재단에 기부한 상태라고 하네요. 죽기 전까지 재산의 99%를 기부하겠다고 하니 이런 경쟁이라면 과히 적벽대전을 능가하는 스펙타클이 아닐지...... (도대체 인간이긴 한 겁니까? 이 사람들.....)


그 외에도 동양을 대표하는 성인인 공자 가문과 타고르 가문도 만나실 수 있습니다.

아직까지도 공자의 고향으로 알려진 곡부에는 그의 80대손에 해당하는 직계 후손이 그의 정신을 계승하고 있다고 하니 그 또한 놀라울 따름입니다.

공자의 교육론은 창의성과 상상력을 자극하는 “질문위주의 토론식 교육”으로 잘 알려져 있습니다. 요즘 말로 하면 커뮤니케이션 스킬의 대가라고 할 수 있겠죠. (이 부분 솔직히 심하게 부러운 대목입니다...)

막대한 재산을 바탕으로 문화예술가를 지원하고 후원했던 인도의 타고르 가.

정상적인 학교 교육에 적응하지 못했던 타고르는 아버지와의 여행을 통한 교육으로 좀 더 성숙한 인간이 될 수 있었다고 하네요.

정규 교육을 받지 못한 그가 동양 최초의 노벨문학상 수상자가 될 수 있었던 건 가족의 칭찬이라는 근원적인 자양분이 밑바탕이 되어 있었습니다.

타고르의 말을 옮겨 볼께요.

“아이는 칭찬이라는 보약을 먹으면 능력 이상으로 재능을 키워갈 수 있다”

 (오늘 보약 한 첩씩 다들 처방해 보심이....)

이렇게 보면 명문가로 가는 길을 참 평범해 보이기까지 합니다.


여자의 대학입학이 불가능했던 폴란드를 떠나 20세에 파리의 소르본 대학에 입학에, 결국 최초의 여성 노벨상 수상자가 됐던 퀴리 부인(그것도 2번이나), 그녀는 소르본대의 최초 여성 교수이기도 했답니다.

그리고 그녀의 딸 역시 어머니의 뒤를 이어 노벨 화학상을 수상했죠. 그들은 그 시대엔 상상이 불가능했던 평등부부를 실현했던 사람들이기도 합니다.

먹고 사는 “가업”이 아니라 후손에게 정신적인 양식을 “가학”으로 물려준 다윈 가는 엄밀히 말하면 총 5대에 걸쳐 진화론을 연구한 셈이네요,(생각해보세요. “인간은 원숭이가 진화된 것이다”를 무려 5대째 연구했다는 사실....지겹지들 않으셨을까???)

세계적인 대문호 톨스토이를 만든 건 “일기” 쓰는 습관에서 비롯됐고, 자만심이 아닌 자긍심 있는 아이를 키우기 위해 노력한 영국의 러셀 가, 고리대금업으로 시작했지만 세계 최대의 금융제국을 이끌고 있는 유대인 명문가 로스차일드 가는 흩어진 유대인을 모아 이스라엘을 건국하는 데 큰 공헌을 하기도 했습니다.

한 가문에 의해 나라가 세워진 셈이죠, 그리고 이 가문은 다섯 후손에 의해 지금도 조용히 세계의 경제를 주무르고 있습니다.

“다섯 개의 화살”의 살아있는 증거인 셈이죠.

(“하나의 화살은 쉽게 부러지지만 다섯 개가 모이면 누구도 부러뜨리지 못하게 된다”는...)


이 책에 나오는 명문가를 들여다보면 공통적인 몇 가지를 발견할 수 있습니다.

먼저, 부모가 자식의 “멘토” 역할을 했다는 사실입니다. “일류 부모” 밑에서 “일류 자녀”가 만들어진다는 의미죠.

그리고 방대한 양의 “독서” 도 빼놓을 수 없는 부분입니다.

컴퓨터 황제 빌 게이츠 역시도 고백하고 있습니다.

컴퓨터가 결코 책의 역할을 대체하지는 못할 것이라고요...

그는 두 아들에게 컴퓨터를 갖게 하지 전에 먼저 책을 사줬다고 합니다.

명문가 특징을 두 가지를 더 이야기 하자면,

최고의 인맥 네트워크를 만들기 위한 다방면적인 투자, 그리고 마지막으로 사회에 대한 책임감을 실현하는 기부와 자선의 실천이었습니다.

어쩐지 좀 다른 세상의 이야기 같긴 하지만 가만 살펴보면 또 못할 것도 없는 내용들입니다.

여기도 역시나 “독서(다독)”가 한 자리 차지하고 있으니 말입니다.

우리나라 명문가든, 세계의 명문가든

“다독‘이 어디서든 제 1의 근본의 되는 건 분명하네요.

왠지 자신감이 좀 충전되는 기분입니다.

그런 의미에서,

오늘은 어떤 책을 읽을까 행복한 고민을 하게 됩니다.


* “독서”는 명문가의 시작입니다..... ^^


Posted by Book끄-Book끄
달동네 책거리2008. 12. 12. 06:32

<5백년 내력의 명문가 이야기> - 조용헌


 5백년 내력의 명문가 이야기


이 책은 한 네 번쯤 읽은 것 같아요.

뭐랄까. 읽으면 읽을수록 진국이 스며드는 느낌이랄까!!

오래 묵은 빛깔 좋고 향 좋은 장 같은 느낌...

이 책은 우리 병원 도서관에서 처음 알게 됐습니다.

그리고 지금도 가끔 대출해서 읽고 있는 책 중에 한 권이고, 지금 현재도 제가 대출해서 가지고 있는 책이기도 합니다.

이 책의 특별함은...

명문가(名門家)의 진정한 의미를 되새기게 해 준다는 점에 있습니다.

흔히 지금의 명문가는 재산의 정도에 의해 평가되고 있는 듯한 느낌이 많은데 4백, 5백년 동안 명문가라는 명성을 유지할 수 있었던 건 “노블리스 오블리제”의 도덕심에서 비롯된 것이라고 할 수 있습니다.

이상하게 우리나라에는 “노블리스”의 개념이 “럭셔리”의 개념으로 이어지면서 졸부들의 부티크 문화 형태를 띄고 있긴 하지만, 그 진정한 의미는 상류층(지적이든, 물적이든)의 도덕적 의무감에서 비롯된 말입니다.

이탈리아가 문화의 꽃을 피울 수 있었던 것도 거상 메디치가가 아니었다면 불가능했듯이 우리나라도 그에 못지 않은 명문가가 있다는 건 참 어깨 으쓱한 일입니다.

메디치가가 이탈리아 정부에 가문 대대로 모아온 문화제, 예술품을 기증하면서 단 한 푼도 받지 않았다는 걸 아시나요? 조건은 단 하나였다고 합니다.

“절대로 이 문화제를 다른 나라에 반출시키지 말 것”이라는 조건...

이쯤되면 그냥 거상이라고 하기에 너무 민망하지 않을까요?


이 책에는 그런 우리나라 명문가 15곳이 소개되고 있습니다.

먼저, 경주 최부잣집.

진정한 노블리스 오블리제를 달성한 집안입니다.

어릴 때 어르신들이 “경주 최부잣집 재산이라도 못 남아 나겠다”라는 말을 하셨었는데 그땐 그게 무슨 옛날 이야기에 나오는 인물인 줄 알았었습니다. 뭐 신화나 전설처럼요...

그런데 실제로 12대동안 만석의 재산을 유지한 유일한 우리나라 거부라고 하네요.

그러면서도 흉년에는 사방 100리 안에 굶어 죽는 사람이 없게 하라는 가풍이 있었다고 합니다. 물론 흉년기에 논밭을 사는 일도 금지했구요.

심지어 재산이 만석이 넘어가면 무조건 사회에 환원했다고 합니다. 그 당시에 사회 환원 방법은 소작료를 낮추는 거였다네요. 그래서 소작인들은 최부잣집 재산이 늘어나는 걸 오히려 반가워했다고 하니 요즘 상식으로는 이해가 가지 않은 부분입니다.

결국은 그 모든 재산을 전부 영남대에 기부하고 지금은 필부의 모습으로 살아가고 있다고 합니다.

그러나 선조에 대한 자부심이 허뜬 삶을 살 수 없게 한다고 후손들이 이야기하고 있습니다.

명문이라는 건 그런 것 같아요.

재산이 아니라 자부심과 자긍심을 후손에게 남겨주는 거...

그런가 하면 하인들에게 쉴 수 있는 정자를 마련해준 가문도 있고, 재산이 아닌 지식을 남기기 위해 “인수문고”라는 문중 문고를 만들어 최고의 민간 아카데미를 만든 남평 문씨 문중도 나옵니다.

말로만 듣던 3년 시묘살이(부모가 사망했을 때 3년 동안 무덤 옆에 초막을 짓고 생활하는 것)를 직접 시행한 예산 이씨, 5대째 걸출한 화가를 배출하고 있는 양천 허씨 문중의 이야기도 나옵니다.

이 책을 읽으면서 더 신기하게 다가오는 것은,

“풍수”라는 사상이 그냥 허투루 생긴 게 아니구나 하는 겁니다.

책의 저자는 풍수에 관계해서 이 명문가들의 고택들을 해석하고 있는데요, 풍수가 사람을 만든다는 말도 어느 정도 맞는 것 같다는 생각이 듭니다.

어떠어떠한 지형은 구도자가 많이 나오는 지형이고, 어떤 지형은 문필가가 나오는 지형, 또 어떤 지형은 예술가가 나오는 지형이 있는데 정말 거짓말처럼 몇 대를 이어 그런 자손들이 나옵니다.

뭐 풍수라는 게 코에 걸면 코걸이가 되고 귀에 걸면 귀걸이가 될 수도 있겠지만 어찌됐든 좋은 풀이로 고택들을 조망한 게 솔솔한 재미를 줍니다.

그리고 멋진 고택들을 찍은 흑백사진들이 참 아늑한 느낌을 갖게 합니다.

찾아가 보고 싶다는 유혹이 느껴질 만큼요...

그러면서 종가나, 명성 있는 고택을 보전하고 유지한다는 건 또 얼마나 어려운 일인지 이 책을 통해서 알 수 있었습니다.

저와는 하등 관계없는 문중들이라지만 그 존재들이 사라지는 게 참 안타깝고 씁쓸하네요.

진정한 명문가란 “고택을 유지하는 가문이다”라고 말한 작가의 심정이 이해가 됩니다.

멋진 옛집들을 보면 “아~ 이런 집에서 살고 싶다~~”라고 꿈꿨었는데...

그 말의 현실이 얼마나 힘들고 고된 일인지 알고 나서는 함부러 이런 말을 꺼내기가 송구스럽기까지 하네요.


혹 여러분들도 명문가를 꿈꾸시나요?

지금까지의 운명을 바꿔 진정한 명문가로 거듭날 수 있는 방법에 대해서 말씀드릴까요?

4가지 방법이 있다고 합니다.

① 적선(積善)     ② 명찰(明察)     ③ 풍수(風嗽)   ④ 다독(多讀)


위 방법들에서 제가 노려봄직한 것은 역시 ④번 하나밖에 없네요.

그런데 참 기분 좋은 일 아닙니까?

다독이 운명을 바꿔 명문가를 만들 수 있는 방법이라니...
다...독...이...라...

Posted by Book끄-Book끄