여행후 끄적끄적2014.07.11 07:45

여행의 끝을 음식으로 포스팅했다.

한 끼 밥의 힘.

그 힘을 굳건히 믿으면서 

나는 너무 자주 그 힘을 잊는다.

떠나기 위해선, 걷기 위해선

한 끼 밥이 주는 에너지는 그대로 지도가 방향이 된다.

그런데...

나는 자꾸만 눈이 입의 역할을 대신하려고 든다.

입으로 들어가는 음식들이

그대로 한걸음 한걸음 걷는 힘이 되는건데...

 

그래로 이번 일본 여행은 언니 덕분에 제대로, 자주, 그리고 아주 다양한 음식들을 먹었다.

미처 포스팅하지 못했던 음식들을 모아 놓고보니

나도 모르게 힘이 불끈 솟는다.

일본에서 먹은 한식과 분식은 아주 달달하다.

간도 한국보다 오히려 훨신 더 쎄다. 

한식이지만 한식이 아닌 음식.

익숙한 음식에서 느끼는  낯선 깔깔함이 때로는 참 반갑다.

(고작 일본에서 ^^)

 

청수사 근처 작은 음식점에서 먹었던 소박한 도시락,

시라하마 호텔에서의 조식 뷔페.

그리고 공항에 가기 바로 전에 마지막으로 찾았던 작은 중국식당.

이 모든 곳에서 느꼈던 건 "느림"이었다.

"빨리빨리"에 몸달은 한국인에겐 참 견디기 힘든 시간일 수도 있겠다.

하지만 그 기다림을 지루해하지 않는 것,

그게 "먹는다"는 것에 대한 최소한의 예의다.

 

식도락까지는 아니었지만

이번 여행은 엄마와 언니 덕분에 확실히 "식(食)"에 대해 가장 충실했다.

어쩌면 "맛"은 그 다음 문제일지도 모른다.

서로의 끼니를 살뜰하게 챙겨준다는 것.

텅빈 배는 그런 온기로 꽉꽉 채워진다.

 

나른한 포만감.

그래, 참 잘 먹었다!

Posted by Book끄-Book끄
여행후 끄적끄적2014.07.03 08:19

1박 2일 짧은 일정으로 시라하마 온천을 다녀왔다.

숙소에 가기 전에 잠깐 들렀던 센조지키의 비경은

지금 생각해도 감탄을 자아낸다.

1000장의 다다미를 꺌 수 있을 정도의 넓이라고 해서 붙여진 센조자키(千畳敷)는

신생대 제 3기층으로 이루워진 부드러운 사암이 거센파도에 부드럽게 마모가 되어 만들어진 와카야마현의 명승지다.

태평양을 향해 거대하게 펼쳐져 있는 거대한 암반과

오랜 파도의 침식이 만들어낸 무늬는

신비스럽기도하고 재미있기도 했다.

 

살짝 흐린 날씨에 비가 부슬부슬 내려서인지

전체적으로 차분히 가라앉은 느낌이다.

고요하고 그리고 묵직한 풍경.

그러나 이 고요함 풍경도 옹골차게 집요한 낙서로 몸서리를 앓고 있다.

궁금하다.

이런 비경 앞에서 돌에 이름을 새겨야만 직성이 풀리는 인간의 마음이.

깊게 새겨진 한글 앞에서 오래 민망했다.

일본땅에 제 이름 하나 돌에 새기고 돌아간 "순기"는 지금쯤 뿌듯할까????

일본에 대한 막역한 미움이 힘들여 돌을 파게 만들지는 않았을텐데...

참 쓸모없고 모양 빠지는 작태다.

두고 봐야 하는 것들은,

제발 부탁이니 가만히 두고 보자.

눈이 몸 전체가 될 수 있게..

 

너무나 짖고 깊던 흐린 날의 하늘.

하늘이 바다색을 이겼다.

생각해보면 늘 그랬던 것 같다.

거리보다는 깊이 앞에 무너지는 거.

아무리 멀어도 걷다보면 거리는 줄어든다.

그런데 깊이는...

추락의 위험성을 늘 경고한다.

 

센조지키.

그 넓은 암반 앞에서 나는 왜 추락을 생각했을까?

지금도 이 사진들 앞에선 문득 멈춰진다.

 

도대체 뭐였을까....

 

Posted by Book끄-Book끄
그냥 끄적 끄적...2014.05.22 08:40

또 다시 일본행이다.

5월 31일 출발해서 6월 6일 귀국하는 일주일 가량의 일정.

이번엔  혼자 가는 것도 아니고

목적이 여행이 아니라 조카의 졸업파티가 주목적이긴 하지만

잠깐이라도 서울이, 한국이 아닌 곳에 있게 된다니 다행이다 싶다.

그리고 가능하다면,

이틀이나 삼일 정도는 고베가 아닌 후쿠오카나 도쿄쪽으로 혼자 가볼까 싶다.

여건이 허락될지는 모르겠지만....

히메지성, 청수사, 오사카성도 다시 보고 싶고

(생각해보니 10년이 훌쩍 넘었네. 미취학이었던 조카가 이제 하이스쿨을 졸업하게 됐으니...)

몇 번을 벼르고 벼렸으나 결국 못갔던 금각사, 은각사는

이번엔 꼭 가보고 싶다.

혼자서 오래 걸을 수 있으면 참 좋을텐데...

walking and walking

내 여행의 이유를 온전히 즐길 수 있다면 좋겠다.

그 순간 걷는 것과 생각하는 것은 완벽한 동의어가 된다.

적어도 내게는!

 

                                                                                    (사진 : 히메지성 / 오사카성 / 금각사 / 은각사/ 청수사)

혼자 여행을 하게 될지는 모르겠지만

혹시 모르니 둘러볼만한 곳을 좀 찾아봐야겠다. 

한적하고 고요하게 걸을 수 있는 곳으로.

이번이 다섯번재 일본행인데 매번 언니네가 살고있는 고베 위주로만 다녀서

사실 교토나 동경, 후쿠오카는 한 번도 가보지 못했다.

아마도 이번에 가는게 마지막 일본행이지 않을까 싶다.

그래선지 조금 욕심이 생긴다.

어떻게될지 모르지만 

조용히 혼자 걸을 곳을 찾아봐야겠다.

 

이제 열흘 정도 남았다.

떠날 시간이...

떠난다는 동사.

언제나 그렇지만 참 좋다.

출발이라는 명사보다 훨씬 더! 

Posted by Book끄-Book끄
그냥 끄적 끄적...2011.01.03 05:55

 


<내 영혼 바람되어>

그곳에서 울지 마오
나 거기 없소, 나 그곳에 잠들지 않았다오
그곳에서 슬퍼 마오
나 거기 없소, 나 그곳에 잠든게 아니라오

나는 천의 바람이 되어
찬란히 빛나는 눈빛 되어
곡식 영그는 햇빛 되어
하늘한 가을비 되어

그대 아침 고요히 깨나면
새가 되어 날아 올라
밤이 되면 저 하늘 별빛 되어
부드럽게 빛난다오

그곳에서 울지 마오
나 거기 없소, 그 자리에 잠들지 않았다오
그곳에서 슬퍼 마오
나 거기 없소, 이 세상을 떠난 게 아니라오



A Thousand Winds

Do not stand at my grave and weep.
I am not there, I do not sleep.

I am a thousand winds that blow.
I am the diamond glints on snow.
I am the sunlight on ripened grain.
I am the gentle autumn's rain.

When you awake in the morning's hush
I am the swift uplifting rush
Of quiet birds in circled flight.
I am the soft stars that shine at night.

Do not stand at my grave and cry;
I am not there, I did not die.

=========================================

양준모의 <영웅>을 보고 인터넷을 뒤지다 이 노래를 찾았다.
(늘 생각하는데 이 사람 목소리 참 좋다.
 다듬어지지 않은듯 거칠면서도 따뜻하고 순수하다.)
<내 영혼 바람되어>
망자가 무덤 앞에서 슬퍼하고 있는 사랑하는 이들에게
자신은 자유롭게 자연의 일부가 되어 그대들의 곁에 언제나 있다고
오히려 남겨진 사람들을 위로하는 내용의 미국 인디언 구전시.
그 시를  이화여대 김효근 교수가 번역해서 곡을 붙였다.
일본에서도 이 시를 번역해서 곡을 붙인
 "천 개의 바람이 되어" 라는
노래가 유명하단다.
김효근 교수는 돌아가신 부모님을 생각하면서 이 노래를 만들었다는데
듣는 순간 가슴 속에 쨍~~ 하는 소리가 났다.
가사가 너무 아름답고 그리고 피아노 선율은 그대로 위로가 된다.
그럴 수도 있겠구나....
죽은 이의 마음이 산 사람을 위로하고 보듬을 수도 있겠구나...

이 곡은 2008년 곡이 만들어졌고
2009년 김효근 교수가의 <내 영혼 바람되어> 음반에 들어있는 곡이다.
이 곡 외에도 김효근 교수의 피아노 연주와 양준모의 목소리가 만나는 곡이 여러곡이다.
몇 곡을 들어봤는데 다 편안하고 위로가 되는 선율과 음성이다.
아무래도 앨범을 구해서 전곡을 제대로 듣게 될 것 같다.


1. 사랑의 꿈
    - 작사/글 김효근, 작곡 김효근, 노래 양준모
2. 첫사랑(Piano solo) -김효근
3. 천년의 약속
    - 작사/글 이채민, 작곡 김효근, 노래 양준모
4. 가을의 노래
    - 직시/글 김효근, 작곡 김효근, 노래 양준모
5. 첫사랑(Guitar solo) - 김효근
6. 내 영혼 바람되어
    - 역시 김효근, 작곡 김효근, 노래 양준모
7. 눈  - 작사/글 김효근, 작곡 김효근, 노래 양준모
8. 천년의 약속 (instrumental) - 김효근
Posted by Book끄-Book끄
읽고 끄적 끄적...2010.10.12 08:13
우리나라에서도 영화화 되기도 했던 <대디 플라이 대디>의 전작이라고 할 수 있다.
이문식, 이준기가 주연이었고 영화 제목은 "대디 플라이"
(안타깝게도 흥행은 그야말로 대참패였다)
코리언 재패니즈 가네시로 가즈키.
일본에서 한국계 일본인으로 산다는 것의 의미는
생각보다 훨씬 더 어럽고 괴로운 일인 것 같다.
막연하게 알고 있던 코리언 재피니즈의 삶을 이 책을 통해 좀 더 자세히 알 수 있었다.
가벼운 책이다.
그러나 결코 가볍기만한 성장소설이라고 하기에는 우리가 가진 역사가 너무 깊고 처절하다.
그 역사 속에서 돌아오지 못하고 정착해야했던 코리언 재패니즈들의 삶은.
이지매와 조롱, 비난의 연속이라는 걸...
재일동포 3세들이 정체성에 혼돈을 느끼고 방황할 수밖에 없다는 현실이
사실은 참 아프고 안타깝다.
"국적"이라는 게 얼마나 중요한 소속감인지
가벼운 성장소설 한 권을 읽으면서 무겁게 절감했다.



가네시로 가즈키는 재일교포로서는 처음으로
일본 최고의 대중문학에 수여되는 나오키문학상을 수상한 작가다.
그것도 최연소 수상자라는 이력까지 남겼다.
그리고 이 책은,
실제 그의 가정사를 그대로 그리고 있다.
주인공 스기하라의 아버지가 철저한 마르크스주의자로 나오는데 가네시로 가즈키의 아버지도 그랬단다.
그 역시도 초,중학교는 조총련계를 다녔고
이후 아버지의 전향으로 국적을 바꾸고 일본인 학교로 전학을 했다.
그당시 조총련계로부터는 매국노라는 비난을 받아야 했고
일본인에게는 조센징으로 이지매와 차별을 당해야 했단다.
청소년 시절이 늘 차별과 정체성의 혼란기였던 거다.
그리고 이 소설에 등장하는 주인공 또한 그 모습 그대로다.
"우리는 나라란 것을 가져본 적이 없습니다"
비록 소설에 나오는 대사지만 그 울림은 무시할 수 없을 만큼 깊다.
같은 동양계면서 한국이나 중국 사람들의 피는 더럽다고 생각하는 일본.
아직까지 하나도 변하지 않고 이어지고 있는 제국주의적인 우월감.
미국의 영웅주의와 하등 다를 바가 없다.
그래도 미국의 영웅주의는 멋모르는 꼬마들에게는 꿈과 희망이라도 잠깐 주지....
일본이라는 나라는.
어떻게 생각하면 묘한 사이비 종교집단 같다.
21세기에 아직도 이럴 수 있다는 게 솔직히 무서울 때도 있다



책을 읽으면서 생각했다.
이 책이 일본에서도 출판됐을텐데 어땠을까?
기우일지도 모르지만 그닥 일본에서 많은 읽은 소설은 아닐듯 싶다.
일본이라는 나라...
다른 나라에 특히 대한민국이라는 나라에 무지 보수적이고 이기적이고 우월적이니까...
그런 재일동포를 대한민국 또한 재대로 보호하지 못해
많은 사람들이 조총련계를 선택하는지도 모르겠다.
...... 우리들의 몸에는 자기들의 직계 조상으로부터 대대로 물려받은 독특한 '징표' 같은 것이 새겨져 있는데, 그 징표는 무지무지 오랜 시간이 흐르거나 어지간한 일이 없는 한, 내내 변하지 않고 자손에게도 이어져 내려간단 얘기야. 그래서 그 징표를 기준으로 삼으면 엄청난 수의 가족이 결집될 수도 있다는 말이지 ......
그렇다면 우리는 지금 얼마난 대단한 결집력을 등한시하고 있는 중인가!
조총련 민족학교의 자아비판도, 일본 학교의 조선인 사냥도
지금 대한민국의 무관심과 하등 다를 바가 없다는 생각을 하니 씁쓸하다.
가벼운 성장 소설을 읽고
내가 너무 깊게 오버하고 있는 건지도 모르겠다.
동화냐, 배척이냐.
어쩌면 책 속의 딜레마가 아니라
내가 품고 있는 오랜 딜레마가 책을 빌어 고개를 든 건지도 모르겠다.
나 역시 아직까지 늘 같은 질문을 매여있다.
난 누구지?
도대체?
Posted by Book끄-Book끄
읽고 끄적 끄적...2010.09.09 06:24
대한민국 첫 프리메라리그 축구선수 박지성 책을 읽다.
<더 큰 나를 위해 나를 버리다>
대한민국 축구 국가대표 주장이자
세계적인 축구 명문클럽인 영국 맨체스터 유나이티드에서 뛰고 있는 축구선수 박지성.
두개의 심장을 가진 사람,
팀에서 가장 헌신적인 사람으로 손꼽히는 박지성이
축구에 대한 열정과 꿈, 도전에 대한 이야기를 에세이 형식으로 쓴 글이다.
경기 후에 인터뷰를 할 때
조리있고 차분하게 말하는 걸 여러번 봤었는데 역시나 글도 그렇다.
물론 누군가의 감수가 있었겠지만 그의 노력이 95% 이상은 되어 보이는 책이다.
열약한 체력 조건과 작은 키로 세계적인 축구선수가 되기까지의 그의 노력을 읽고 있으면
왜 맨유에서 그를 높게 평가하하는지,
그리고 왜 매번 국가대표 경기가 있을때마다 전 국민이 그를 전적으로 믿게 되는지 그 이유를 충분히 알게 된다.
그가 우리에게 왜 최고의 축구선수일 수밖에 없는지를...



일본을 거쳐 네덜란드,그리고 축구 종주국 잉글랜드 맨유의 선수가 된 박지성.
그도 처음엔 맨유에서 벤치만 지킨다고 "벤치성" 
밥만 축낸다고 "밥지성"이란 말을 들어야 했단다.
영국의 집에 들어가는 게 꼭 교도소에 들어가는 것 같았다는 그의 고백에 가슴은 뭉클해진다.
하지만 그를 두고 팀동료들은 지금 이렇게 말한다.
"헌신이라는 말의 진짜 의미를 이해하고 있는 얼마 안 되는 선수다" 라고...
박지성은 말한다.
...... 헌신은 배려의 다른 이름입니다. 팀에 헌신하고, 동료에 헌신하고, 신념에 헌신하는 것입니다. 결국 승리는 팀원들 가운데 누가 일관되게 헌신하고 끝까지 배려하는가에 달려 있다고 믿습니다 ......
그가 생각하는 인정받는 선수란 나를 버려야 얻을 수 있는 거란다.
지금까지 채운 것을 다 비우고 새로운 것을 채우려고 노력하는 선수가 인정받는 선수라고...
움켜쥐려고 하면 할수록 고립됐지만
버리면 새로운 공간과 기회가 열린다고.
그래서 그가 훈련할 때마다 잊지 않는 원칙은,
이기심을 버리고 항상 고립된 동료를 향해 뛰는 것이란다.
상대편의 압박을 뚫고 더 나은 기회를 만들려면 이기심을 버려야 한다고.
그의 자리에서 바라봐야 할 대상은 상대 골문이 아니라
가장 좋은 공간을 차지한 동료 선수기 때문에 그렇단다.
축구선수라면 골에 대한 욕심과 집념이 있어야 하는 것은 당연한 것이지만
축구는 개인 경기가 아니라 팀경기이기 때문에
자신의 이기심을 버리는 게 가장 중요하다고 말한다.
열한 명이 모두 주연일 수는 없는 경기. 
각자 자신이 맡은 역할에 충실할 때 비로소 골이 터지고 승리로 이어지는 스포츠가 바로 축구이기에...



자신이 가진 능력을 100퍼센트 보여주기 위해서,
1. 자신이 누구인지, 어느 정도 능력을 지니고 있는지, 무얼 보여줄 수 있는지를 제대로 알아야 한다.
2. 부담을 지워내고 오로지 자신에게 집중하라.
3. 실수를 했다고 해도 빨리 잊어라.
4. 내게 닥친 일을 미루지 말라
5. 절대 포기하지 말라.

박지성답게 사는 5가지 원칙
1. 시련에는 긍정적으로 맞서자. 긍정에 답이 있다.
2. 돈부터 좇지 말자. 내가 하고 싶은 걸 하고 살자.
3. 내가 선택한 걸 즐기자. 후회는 절대 하지 말자.
4. 남에게 피해를 주지 말고 돕고 살자.
5. 크게 되려면 끊임없이 꿈을 키워나가자


이제 서른을 막 넘긴 축구선수 박지성.
그가 축구를 하면서 얻은 진실들은 참 고되지만 슬기롭고 바르게 그리고 아름답기까지 하다.
국가 대표 주장으로서 그가 경기전에 선수들에게 하는 말이 있단다.
"즐기자. 두려워말자. 너희 자신이 만족하는 바로 그 플레이를 보여라!"
그 누구도 아닌 자기 자신을 위해서 후회하지 않게 100퍼센트의 기량을 보여주라는 의미다.
박.지.성
이 사람, 어쩌면 두 개의 심장 그 이상의 열정을 가진 사람인 것 같다.
아직도 보여줄 것이 너무도 많다고 말하는 박지성.
아마 나도 내내 지켜보게 되지 않을까?
그의 노력과 집념과 도전!
그 모든 것이 아름답다.

 

박지성만큼 요즘 "도전"이라는 단어의 화두가 되고 있는 팀이 있다면
KBS 남자의 자격 합창단이다.
박칼린이 이끄는 이 팀이 얼마전 거제도에서 개최한 제 7회 합창대회에 참석해 장려상까지 수상했다고 한다.
(박칼린은 김문정과 함께 내가 제일 좋아하는 뮤지컬 음악감독이다)
낯선 타인들이 만나 연습해서 만든 화음은 서툴지만 순수하고 아릅다웠다.
이런 이야기를 만나게 되면
나는 막막해진다.
내가 열심히 살고 있지 않는 것 같아서... 
Nella Fantasia
요즘 그들이 완벽히 내 환상 속을 지배하면서 끊임없이 나를 깨운다.
일어나라고, 깨어있으라고,
그래야 환상속으로 들어갈 수도 있는 거라고...
솔직히 많이 뜨끔하다...
Posted by Book끄-Book끄
읽고 끄적 끄적...2010.07.28 06:33
아나운서에서 여행작가로 과감하게 전업을 선언한 손미나.
그녀의 세 번째 여행기를 읽다.
스페인, 일본에 이어 이번엔 탱고의 나라 아르헨티나.
<스페인, 너는 자유다>를 읽으면서는 "의외로 잘 썼네!"라고 생각했었고
<태양의 여행자>에서는 그녀의 과한 욕심에 실망감을 느꼈었다.
아직 여행 작가로서의 손미나의 내공(?)이 좀 부족하다는 생각을 많이 했었는데...

전공때문이기도 하겠지만 손미나는 남미에 대해 특별한 애정과 친밀감이 있는 것 같다.
아무래도 이것 하나만큼은 확실한 것 같다.
손미나의 제 2의 고향이 남미라는 사실.
(그래서 일본 여행기 <태양의 여행자>가 좀 아니라고 생각된건지도 모르겠다.
  일단 제목부터가 남미스러워 낯설었던 기억이...)
그녀는 세 번째 여행기를 이혼한 이후에 썼다.
그래서 그런지 개인적인 아픈 감정들이 책 속에 약간씩 담겨있다.
(다행히 거북하지 않을 정도로)
이 여행이 아무래도 그녀를 새롭게 다독이고 일으켜 세워준 것 같다.
그건, 정말 다행스러운 일이다. 누구라도...



아르헨티나의 수도 부에노스 아이레스.
그 도시의 뜻은 "좋은 공기"라는 의미란다.
(참 다정하고 쾌활한 이름을 가진 도시구나...)
한 번도 존재한 적 없는 왕국의 신비로운 수도,
미로의 가장 은밀한 중심, 영원한 유혹의 도시...
생활인으로서의 직업, 그리고 영원을 위한 예술가로서의 직업.
국민 대부분이 두 개의 직업을 가진 곳.
예술과 생활이 언제나 삶의 일부가 되어 공존하는 사람들이 사는 곳.
진한 탱고 음악에 맞춰 모르는 타인과도 몸을 부딪쳐가며 영혼의 춤 탱고를 출 수 잇는 곳,
타인의 영혼을 이해하고 함께 호흡하는 그 곳 부에노스 아이레스.
이 도시...
터키의 보스포루스 해협 다음으로 내가 가보고 싶어하던 곳.
그곳을 다녀온것 만으로도 나는 그녀가 부럽다.
한 번의 인생은 한 번의 인생과 같다는데...
몇 번의 인생을 살아내는 그녀의 삶은 또 얼마나 행복할까?



사람때문에 아팠던가?
이 여행기에서는 여행지보다 사람이 먼저 보이고 사람이 먼저 다가온다.
우리처럼 아무 것도 없는 상태에서 뭔가를 만들어 가는 투쟁에 가까운 삶을 살았던 민족.
그래도 우리는 단일민족이라는 동질된 결속력이라도 있었지만
아르헨티나는 이민족으로 이루어진 나라다.
그러나 삶이란,
늘 언제나 어디서나 치열하고 그리고 황홀하다.
작고 낡았지만 전통이 있는 오래된 찻집과 허름한 골목에서 만난 예술가가 선물한 그림 한 점,
열정적인 탱고 수업과 이국의 초보자가 추는 춤,
빙하기의 잔재가 고스란히 남아 있는 아르헨티나 최남단 파타고니아.
그곳에서 우연히 만난 씩씩한 여행객들과의 만남.
그리고 그 만남이 이어준 또 다른 여정들.
여행은,
그래, 그런 우연의 비일상성이 만들어내는 기적의 경험인지도 모르겠다.
책을 덮으면서 그녀는 충분히 위로받았구나 싶어 또 다시 가슴이 다독인다.
그랬다면, 이 여행은
그녀에게도 내게도 나쁘지 않았다는 생각에.



부에노스 아이레스를 너무나 사랑했던 작가 보르헤스는 그녀를 이 여행으로 이끌었다.
그리고 나는 이 책의 마지막 장을 넘기면서
보르헤스의 또 다른 말에 내 맘을 담는다.

새들이 없는 세상을 상상할 수 있다.
물이 없는 세상도 상상할 수 있다.
그러나 나는 책이 없는 세상은 상상할 수 없다.
                                              - 보르헤스
Posted by Book끄-Book끄
읽고 끄적 끄적...2010.01.21 05:53
일본의 추리소설은...
확실히 재미있고 그리고 독특하다.
<용의자 X의 헌신>과 <백야행>으로 우리나라에도 유명한
일본의 추리 작가 하가시노 게이고
무심코 손에 들었다가 단숨에 읽은 책.
평범한 듯 하면서도 의외의 반전과 놀라운 비밀을 담고 있다.



호숫가 별장에서 중학교 입시를 위한 자녀들의 합숙 과외로 모인 네 쌍의 부부.
뒤늦게 합류한 한 남자의 연인(직장 후배)이 이곳을 찾아오면서 이야기는 다른 양상으로 변한다.
그녀는 남자의 부인과 이야기 하다 급기야 죽음에 이른다.
그리고 호숫가에 시체를 던져 그 죽음을 은폐시키기 위해
자신의 일인냥 너무나 적극적으로 일을 진행시키는 사람들...
남자는 이들이 의심스럽다.
왜 자신들의 일도 아닌 일에 이렇게 완벽하게, 그리고 적극적으로 협조를 하는가?
단지 비밀 과외의 발각이 두려워서?



고작 중학생이 되는 아이들을 상대로
명문 사립 중학교에 보내기 위한 부모들의 말이 섬득하다
...... 아이들 진로라고 하는 것은 어느 정도 부모가 정해줘야 하는 겁니다. 능력의 질과 종류는 아이들마다 다릅니다. 그 아이에게 도대체 무엇이 맞는지는 이런저런 기회를 줘보지 않으면 알 수 없죠. 저는 입시라고 하는 것도 아이들의 능력을 끌어내는 기회 가운데 하나라고 생각합니다. 애들이 학교에서처럼 낮은 수준의 수업으로는 충분한 능력을 다 발휘할 수 없을 때 어떻게 하면 좋겠느냐 하는 것이죠. 더 높은 수준까지 끌어올릴 수 있는 능력이 있는데 그냥 묻어버리고 만다면 그건 부모가 태만해서 아니겠습니까? ......
아이의 진로를 방치하는 게 부모의 태만이라니.
비밀 과외의 이면에 숨어있는
사립 중학교 교사들과의 커미션, 문제 유출.
계약서 해당하는 아내들의 몸거래.
그리고 그 거래를 무마 혹은 잊기 위한 자유 연애까지...
또 다시 인간의 추잡함의 내면을 읽게 된다.
이 이야기가 꼭 이 땅 어딘가에 벌어지고 있는 일같다.
입시라는 한 단어에
얼마나 많은 부모들이 목을 메고 있는지.
최고의 학벌은 대한민국 최고의 스팩이 되기에...
읽고 난 뒤끝이 무지 씁쓸하다.
Posted by Book끄-Book끄
읽고 끄적 끄적...2009.12.31 06:23
<태양의 여행자>였지.
2008년 그녀가 발표한 일본 여행기가
처음 읽은 아나운서 손미나의 책이었다.
다신 책 쓰지 말았으면 좋겠다는 솔직한 바람을 했었다.
그 책에는,
글쎄 아무런 느낌이 없었다.
거의 치명적일 정도로...
그런 책이 출판될 수 있었던 건 분명 연예인 프리미엄의 일종이었을거라고
씁쓸해했던 기억이...



그래서 그녀의 다른 책을 일부러 읽지 않게 된건지도...
딱히 읽을거리가 없어서 손에 든 책이다.
<태양의 여행자>보다 2년 전에 나온 그녀의 첫번째 여행집
<스페인 너는 자유다>
이런 글을 쓸 수 있는 사라이 2년 뒤엔 왜 그런 황당한 책을 부끄러움없이 출판했을까
오히려 지금은 더 혼란스럽다.
절실함의 차이었을까???
문득 다시 궁금해졌다.
그리고 1년 뒤 나온 그녀의 최근작 <다시 가슴이 뜨거워져라>는 어떨지...



스페인을 지나 일본을 거쳐 아르헨티나로의 여행.
어쩐지 그녀의 여행은 지극히 미식가적이라는 생각이 든다.
여행은 어쩌면 아껴먹는 비상식량 같은 건지도 모르겠다.
지치고 힘들고 절망적일 때
그 어떤 누구도 다가오지 못하고 치료되지 못한 마음으로 정신이 무너질 때
기억 속 음식 하나로 우리는 다시 힘을 얻기도 하고
필요한 위로를 받기도 한다.
여행도 그런거 아닐까?
죽을 것 같은 마음을 안고 떠나서
다시 살 수 있는 마음으로 되돌아 오게 하는 것.
아마도 지금 그녀의 그 과정 속을 통과하는 중인 것 같다.



세르반테스의 돈키호테 도시
내가 꼭 가보고 싶어하는 그 곳
마드리드 에스빠냐 광장.
그녀가 그 시간 동안 누렸던 건 안식과 평온이었다.
누구라도 부러워할 아나운서라는 직업
시간을 다투는 삶에 그녀는 목까지 숨이 차왔으리라.
살기 위해, 그리고 자신에게 최선이 되기위해 떠난 여행
그곳에서 그녀는 또 다른 기회의 시간을 갖는다.
살면서 내게도 이런 평온의 안식년이 찾아온다면 하는 바램.
나는 떠나서 무엇을 하고 싶은가?
내게도 혹 올지 모를 안식년에 나는 무엇을 하고 싶은가
내 자신에게 절박한 질문을 해본다.
Posted by Book끄-Book끄
달동네 책거리2009.11.09 06:01
<한국의 아름다움을 찾아 떠난 여행> - 배용준


한국의 아름다움을 찾아 떠난 여행

일본에 사는 저희 언니의 말입니다.

일본 아주머니들이 왜 그렇게 욘사마에 열광하는지 모르겠다는 핀잔성 발언을 하는 저에게 배용준이란 한국배우가 일본이라는 나라에서 얼마나 유명하고 대단한 위치에 있는 줄 아느냐며 해 준 말이었죠.

욘사마랑 같이 여객선을 타고 여행하는 크루즈 상품이 판매된다면 그 상품은 수 초 만에 대박 매진이 될 것이고, 그렇게 바다 위를 함께 여행하는 어느 날, 정말 아무런 이유도 없이 욘사마가 ”뛰어!“라고 외치면 의심의 여지도 없이 배 위의 모든 여자들이(남자들은 물론 아니고) 거침없이 푸른 바다 속으로 줄줄이 뛰어 내릴 거라고...

언니의 말을 듣고 배용준의 입지가 어느 정도인지 충분히 이해했습니다.

솔직히 좀 공포스럽긴 했죠.

사이비 종교의 집단 최면 상태가 떠올랐기에...

거대 한류산업의 최대 기업체 배용준이 자신의 이름으로 여행 에세이를 출판했습니다.

“연예인 프리미엄”

저는 개인적으로 이 책이 연예인 프리미엄의 극대화를 보여주는 책이라고 생각합니다.

책의 질적인 부분을 이야기하는 게 아니라 책을 만든 모든 과정과 배용준이 선택한 여행의 여정들, 그리고 만나게 된 모든 사람들에 대한 언급이죠.

우리같은 일반인들에게 감히 금지된 혹은 쉽게 허락되지 않은 곳을 직접 보고 경험하고 온 특별한 사람의 기록!

딱 배용준이기에 만들 수 있었던 책이라고 생각했습니다.

그러면서 마음 한켠으론 뭉클한 동정심이 일기도 했죠.

조금은 두려웠습니다.

배용준의 여행길을 함께 동행하는 게 아니라, 그의 외로움을 들여다보게 되는 건 아닐까 하는 걱정스러움...

책을 집필하게 된 이유에 대해서 그는 말합니다.

어느 날 일본에서의 인터뷰 중 한 기자에게 “혹시 추천 해주고 싶은 한국의 여행지나 명소가 있는가?”라는 질문을 받게 됐다고 합니다.

“부끄러웠지만 별로 아는 것이 없었다.”

그의 솔직한 고백이었답니다.

그러면서 생각했다고 하네요.

“......잘 알지 못했던 우리 문화를 알아 나가면서 나는 내 자신을 다시 찾고 싶었고 그럴 수 있을 것 같다는 느낌이 들었다. 여전히 외롭고 또 그리운 것을 찾고 싶은 한 인간으로서 다시 서고 싶은 심정이 들었던 것 같다......”

그의 마음속에는 아마도 자신조차도 들여다보고 싶지 않은 커다란 구멍이 있었던 모양입니다. 그는 이 책을 통해 다르게 숨쉬는 방법을 선택하게 된 건지도요...


"떠나다 - 머물다 - 버리다 - 사색하다 - 돌아오다 - 다시 떠나다 "
그가 선택한 여행의 루트입니다.

그 각각의 여정 속엔 딱히 타이틀과 어울리지 않은 부분들도 많이 있긴 하지만 그는 이런 감성의 루트로 여행을 이어갑니다.

떠남을 준비하면서 그는 정갈하고 소담한 아침상을 받는 것으로 그 여행을 시작하죠.

“일상의 단순함이 큰 의미를 줄 수 있듯이, 매일 차려먹는 단순하고 소박한 가정식이 내 활력의 근본이었다”고 말하는 배용준.


늦은 가을의 끝자락 생애 최초의 김장을 통해 힘찬 겨울나기 갈무리로 여행을 떠나는 사람. 그 여행의 끝에 그는 자신만의 래시피로 김장을 하고 싶다는 소망도, 지인들과 소박한 김장모임을 만들고 싶다는 바램도. 우리나라 김치명가를 찾아 떠나는 또 다른 소망의 여행도 꿈꿉니다.

옻칠공예와 전통한지, 템플 스테이, 차, 도자기 속으로의 잠깐 동안의 멈춤.

(모두 오랜 시간을 들여 곱게 곱게 그리고 고요히 정제되고 있는 것들이죠.)



우리나라보다 오히려 일본에서 더 유명한 옻칠공예 장인 전용복 선생(그가 일본의 세이코 시계와 함께 만든 자계 손목시계는 최고 9억 원을 호가하는 엄청난 명품 예술품으로 인정받고 있죠)과의 만남, 천 년의 세월을 견뎌온 전통 한지의 신비감, 이상하게도 건강한 식욕을 솟구치게 만드는 발우공양, 야생차밭에서 채다(採茶)된 덖음차의 깊고 고요한 맛. 흙과 하나가 되는 도공의 물레와 춤추는 불꽃 가마 앞.

읽는 동안 저 또한 그가 머물렀던 곳을 신기한 풍광을 보듯 기웃거립니다.

(우리의 전통 문화를 신기한 이국의 풍경을 보듯 바라보고 있는 제 모습이 어쩐지 처량하기까지 합니다.)

부럽다는 생각.

이런 대가들의 작업장을 방문해서 고급의 전통문화의 진수와, 그 정신의 정갈함을 직접 보고 체화할 수 있는 사람... 과연 얼마나 될까요?

초특급 배우 배용준이기에 방문이 허락된 곳도 분명 여러 곳 있기에 괴리감이 느껴지는 것 또한 어쩔 수 없는 사실입니다.

일반인에겐 공개되지 않는, 어떤 의미에선 선택된 자만이 누릴 수 있는 진정한 노블리스 고급 문화의 한 단면을 보는 심정은 열등감 비슷한 자괴감까지 들게 합니다.

물론 전통한지를 만드는 열악한 환경에 대한 토로나 점점 사라져가는 가양주에 대한 안타까움에 대한 기록도 있습니다. 만약 누구라도 관심만 가져준다면 살려낼 수 있는 전통에 대한 안타까운 현실고백들 말이죠.

점점 잊혀져가는 그래서 사라질 위기에 처한 전통 문화에 대한 개인적인 안타까움과 관심은 급기야 그의 집에 옻칠 공예 작업대를 들여놓고 하고, 도자기를 만드는 물레와 가마를 들여놓게까지 했습니다.

대단하다는 생각도 물론 들지만 어쨌든 세상 다수의 사람들은 아무리 관심이 깊어도 쉽게 이런 것들을 구비하며 탐구할만한 여유가 없는 것 또한 사실입니다.

관심은 있지만 할 수 없는 것들에 대한 동경이 대부분 사람들의 심경이죠.

아마도 배용준이란 한 사람이 이런 것들에 대해 관심에 갖게 된 이유는 “깊이에 대한 외로움”이 그 원류가 아닐까 가늠합니다.

환하게 비춰지는 스포트라이트 앞에서, 숱한 파파라치들과 그를 향한 시선들 속에서 어쩌면 그는 깊은 곳으로 잠시 침참하고 싶었던 건지도 모르죠.

“우선 향은 단내가 났다. 차분하게 눌려있는 기운이다. 맛은 대체로 맑았다. 색은 약간 황금빛이 돌았다. 그리고 배에서부터 팔다리로 따뜻한 기운이 펴져나갔다...... 녹색의 진함이 강렬하고, 색이 맛으로 고스란히 전달된다. 부드러운 거품과 은은한 향이 점점 강해지면서 몸 속까지 푸르게 만들어 버릴 것만 같다.”

한 잔의 덖음차를 목울대로 넘기는 그의 느낌이 어쩐지 저는 절절하게 느껴졌습니다.

그에게 필요했던 건 “휴(休)”였던 것 같네요.

그 방법으로 그가 선택한 것이 바로 문화 속으로의 정중동(靜中動)이었음을 조금씩 이해하고 다독이듯 보듬게 됩니다.

주춧돌만 남은 황량한 폐사지 앞에서 버림으로 다시 흥하는 문화를 생각하고 한글과 세종대왕, 경복궁과 천상열차분야지도의 현대적 해석과 적용을 깊게 깊게 음미하고, 국립중앙박물관 앞에서 원류에 대한 탐구로 미래의 길을 찾으려고 그는 노력합니다.


“'미지의 것'을 마음에 품고 살 때 그것이 얼마나 사람들에게 유익한가를 나는 알고 있다. 그것은 사람을 순수하고 겸손해지게 한다. 그리고 노력하게 하며 반짝이게 한다. 배움의 열의를 갖게 한다. 너무 많으면 바보가 되고, 너무 적으면 교만하게 만들지만 적당히 가지면 유익한 것이 바로 그 미지의 것이다.”

그의 여행을 압축한 문장이라는 생각이 듭니다.

그가 꿈꿨던 “휴(休)”라는 건 그러니까 방황하지 않는 법을 찾아내는 것이었네요.

아마도 그는 또 다른 책을 다시 쓰게 되겠죠.

하고 싶은 말들이 아직은 많이 남아있는 것 같거든요.


그리고 이 책 한 권으론 그 말들을 충분히 담을 수 없었다는 것까지요...

바람이 있다면 다음에 만들어지게 될 책은 조금 더 정직했으면(그냥 여러 가지 의미에서요) 하는 바람이 있습니다.

왜냐하면 이 책은 한류의 열풍을 타고 일본에서도 폭발적인 주문이 이어지고 있는 책이니까요. 그들에게 번역본으로 책이 출판될지는 잘 모르겠지만 오해의 소지가 다분한 구절들이 상당히 있습니다.

이 모든 전문적인 글들(특히 옆에 따로 기재되어 있는 각주같은 것들)이 분명 배용준의 머릿속에서 나온 건 아닐 텐데 참고한 문헌에 대한 명확한 기재가 없다는 게 좀 그렇습니다, 그리고 사진에 대한 설명도 부족하죠. 더불어 본인이 찍은 사진과 다른 사람이 찍은 사진을 좀 구별했다면 그 느낌도 남다르지 않았을까 생각합니다. 마치 이 모든 사진들을 그가 찍은 것 같은 착각을 하게 하죠.

물론 책을 보고 있으면 그의 얼굴이 담긴 사진들이 많기 때문에 뭐 굳이 포토그래퍼들을 전면에 드러내지 않아도 되겠다고 생각했는지도 모르겠지만 말이죠.

그리고 띄어쓰기가 잘못 된 곳도 상당히 많이 있습니다.

일정한 그의 감정에서 살짝 벗어나는 어투들도 간혹 보입니다. 다른 사람의 손길이 닿은 흔적 같은 거죠.

뭐, 그렇더라도 이런 시도는 박수를 보내기에 충분하다 생각합니다.
잊혀지고 있는 것들에 대한 안스러움을 일깨워주니까요. 그리고 이 책을 만들기 위해 그가 찾았을 숱한 자료들과 책들에 대한 탐구도 눈부십니다. 모든 구술(口述)들까지도 말입니다.


녹차가 채집시기에 따라 세작, 중작, 대작이 구분된다는 것도, 세종대왕이 즉위 후 처음 한 말이 “우리 논의합시다!”였다는 사실도, 노비들에게 출산휴가를 주었다는 사실도, 도자기를 굽는 가마에는 적어도 한번에 1톤의 나무가 필요하다는 것도 모두 이 책을 통해 새롭게 알게 된 사실입니다.

그러니까. 이 사람...

우리 전통 문화에 대한 고급스러움에 대해서 말하고 싶었다는 걸 책을 덮은 후 이해하게 됐습니다.

비록 그것이 소수에게만 허락되는 문화일지라도 그 소수의 사람이 의해 다수의 사람에게 전달되기를 그는 꿈꿨던 거죠.

“유명인이 되기에 앞서 진정한 문화인이 되라.”

그가 방문했던 사찰의 큰 스님이 그에게 신신당부한 말이라고 합니다.

그는 말합니다.

...... 남들이 보기에는 내가 인기와 명예로 정말 풍요로울 거라 생각하겠지만 나는 내가 그것을 가졌다고 생각하는 순간 죽는 것이다라고 항상 스스로 되뇌인다. 아직 그렇게까지 무뎌지고 싶지는 않다. 나는 언제나 꿈을 꿀 것이고 꿈을 꾸고 있어야 내가 살아가는 것이니까 .......

척박할수록 더 질기게 발휘되는 게 인간의 잠재력이라고 합니다.

그 잠재력을 끌어올리기 위해선 우리 전통 문화의 정수인 원칙, 정성, 노력이라는 세 가지 요소가 반드시 필요하겠죠.

같은 시간을 살아가는 동시대 사람들이 함께 꾸어가는 꿈이 바로 “문화”라고 하네요.

아마도 그는 그 “문화”를 공유함으로써 소통을 꿈꾸려 했던 건지도 모르겠습니다.

타인과의 소통, 그리고 자기 자신과의 소통까지 말이죠.

그는 이 책을 통해 분명 낯선 말걸기를 시도하고 있습니다.

어쩐지 잘 들었노라고 가만히 대답해주고 싶어지네요.

어쩌면 이 대답이 문화 공유를 꿈꾸는 우리 모두의 첫 교감이 되 줄지도 모르니까요.

어쩌면 정말 그럴지도요...

Posted by Book끄-Book끄